পাতা:বঙ্গের জাতীয় ইতিহাস (বৈশ্য কাণ্ড, প্রথমাংশ).djvu/৯৮

উইকিসংকলন থেকে
পরিভ্রমণে ঝাঁপ দিন অনুসন্ধানে ঝাঁপ দিন
এই পাতাটির মুদ্রণ সংশোধন করা প্রয়োজন।


*8. बहुत्रग्न छांउँौग्न हैडिशन [ tw.wte ৰে সুদূর পশ্চিমপ্রাপ্ত হইতে বিভিন্ন সময়ে বিভিন্ন রাজনৈতিক তরঙ্গ জালিয়। প্রাচ্যভারভকে উদ্বেলিত করিয়াছিল, সেই মুদুর পশ্চিমপ্রান্তে চাণক্য ও চন্দ্র গুপ্তের অভু্যদয় । এই দুই মহাপুরুষের অভু্যুথান সম্বন্ধে নানা কিংবদন্তী প্রচলিত থাকিলেও আমরা এইমাত্র বুঝিতে পারি যে অমিত অর্থসাহায্যে দুর্ধর্ষ সীমাস্তবাসী যোদ্ধবৃন্দকে বশীভূত করিয়া চাণক্য নন্দবংশের উচ্ছেদসাধনে সমর্থ ছইয়াছিলেন । মহাপদ্ম নলকে লইয়। ৯ জন নন্দ প্রাচ্যভারত শাসন করেন এবং বিভিন্ন পুরাণে র্তাহাদের রাজ্যকাল ১০০ বর্ষ কথিত হইয়াছে। এদিকে অদ্বিতীয় জৈনশাস্ত্রবেত্ত হেমচন্দ্রের মতে মহাবীর স্বামীর মোক্ষ হইত্তে ১৫৫ বর্ষ পরে (অর্থাৎ ৩৭২ খৃঃ পূর্বাব্দে ) চন্দ্রগুপ্তের রাজ্যাভিষেক ঘটে। এই সময় হইতেই প্রক ও প্রস্তালে ভারতে ঐতিহাসিক যুগের সূত্রপাত। চন্দ্র গুপ্ত প্রকৃত কোন জাঠি ছিলেন; এ সম্বন্ধে কেহ বিশেষ আলোচনা করেন নাই। মুদ্রারাক্ষসকার বিশাখদন্ত র্তাহাকে ‘বৃৰল’ বলিয়। অভিহিত করিয়াছেন । ধৰ্ম্মশাস্ত্রে বেদই ‘বৃষ শব্দে আখ্যাত, যে ৰিঙ্গ সেই বেদ বা বৈদিকাচার ভ্রষ্ট হইয়াছেন,তিনিই 'বুধল । এরূপ স্থলে চন্দ্রগুপ্তকে আমরা প্রকৃত শুত্র না বলিয় বৈদিকfচারহীন ৰিজাতীয় বলিয়া মনে করিতে পারি । কিন্তু চাণক্যের SDBSBSS BB BBB DDD DBB BB DD BBD DBBB CYLLLDD জন্যই রচিত হইয়াছিল। তাছাতে রাজার প্রাভ্যধিক কৃত্য সম্বন্ধে চাণক্য যেরূপ ব্যবস্থা করিয়tছেন, তাছা শূদ্র অথখ বুধলের পক্ষে কখনই অমুষ্ঠেয় নছে । তবে চন্দ্র গুগু কোল জাতি ছিলেন ? ষে সময়ের কথা বলিতেছি, তৎকালে গৃহমুত্র ও ধৰ্ম্মপুত্র অনুসারেই জাতীয় উপাধিনির্ণয় ও নামকরণ হইভ । পারঙ্কর-গৃহসূত্র হইতে আমরা জানিতে পারি, যে ব্রাহ্মণের নামের শেষে । HBBBS BBDD DDDS kBB SBBBS BDD BBB DDD BBB SLLLS छ”ांषि cधंठनिङ श्नि ” छांगएकाब्र ८यभन दए नांभांखब्र आtइ, छठा शtत ब्र লেনাপ ভিন্ন নাম ছিল না। এরূপ অবস্থায় উiহার নামের শেবে যে "গুপ্ত’ S DDDBB BSBB BDD BBBDDSDDS DDDSDDDD C BBBB BBB BBS ॐरjएक ?tशाँ१ कब्रिब्राहिं ण । (१) “न नूज{षूबtगt नांम ८षtन रि वृक् फेछftज़ । १छ विधछ cफनाग९ न ४ष वृषण डsrcड ॥* श्गाबूषब्रठिठ आच१नकलिवश्ङ;षमवाकr। ( w ) “* बtक्ष१७ १* क्षविनि।। ७१०डि १२*णाः।” (ं भtलिङ्गशृश्य:००१।१ )