१* चारं★ } कांद्दब्रह्ञ खैयांच4-बिक्ब्रन v($ वांरब्रअ ७ ब्रांौब कूणsइनमूह दहे८७ जांम वान्न <र, महांबांथ बल्लांगरनन कुनैौम बांच+ निशं८क वहङव्र शंiगनsiांग वां कूणहांन मान कब्रिब्रांछ्हिणन ॥२० नौडांशüी इहेtङ मदांबिकुछ বল্লালসেনের তাম্রশাসন হইতে জানা যায় যে, তিনি ৰিকমপুর ইষ্টতে শাসনগ্রাম দান কৰিলেও সেই গ্রাম কিন্তু রাঢ়দেশের মধ্যে এবং যাহাৰ উদ্দেশ্বে শাসন দেও ইষ্টয়াছে, তিনিও রাঙ্গৰামী BBB S BBB BB BB BBBB BBBBBB BB BBB BD DD DBBBBDS DDDD সম্ভব ভাগ ৰারেন্দ্রমধ্যেই অবস্থিত ছিল। শেষাবস্থায় বল্লালসেনের বিক্রমপুরে অবস্থিতিকালে অনেক বারেন্দ্র শ্রোত্রিয় বিক্রমপুত্ববাসী হইলেও বারেঙ্গ কুলীনগণ কেহই স্ব স্ব কুলস্থান ত্যাগ করিয়৷ পূৰ্ব্ববঙ্গে যাইতে পারেন নাই। এ কারণ লক্ষ্মণসেন যখন পিতৃপূজিত কুলীনগণের সমীকরণের আয়োজন করিলেন, তৎকালে তিনি কেবল রাঢ়ীয় কুলীন লইয়া সমীকরণ করিয়াছিলেন, তিনি কোন বীরেন্দ্র কুলীনকে নিকটে পান নাই ; এ কারণ বারেঙ্গ-সমাজে লক্ষ্মণসেনের কুলব্যবস্থা ও সমীকরণ গৃহীত ছয় নাই । লক্ষ্মণসেন একজন পরম বৈষ্ণব, আজন্ম দেব ও বৈদিকভক্ত, তাছার পিতামহাদি বৈদিক সদাচার-পবর্তনে অগ্রণী ছিলেন,—তিনি পিতৃসিংহাসনে অভিষিক্ত হইয় দেখিলেন যে, যুদি ও শেষাবস্থায বল্লালসেন নাস্তিক উচ্ছেদ ও বেদাভু্যদয়ে দৃষ্টিপাত করিয়াছিলেন বটে, কিন্তু তাহার কারণেই হিন্দুসমাজে প্রচ্ছন্ন বৌদ্ধাচার প্রসারিত হইয়াছে। এ দিকে গৌড়াধিপ লক্ষ্মণ পিতার আদেশপালনে প্রতিজ্ঞাবদ্ধ, কুলবিধি সংরক্ষণে অমুরুদ্ধ -- নিজমত ও ইচ্ছার বিরুদ্ধ হইলেও তিনি পিভfর কুলধৰ্ম্মের বিরুদ্ধে অগ্রসর হইভে সাহসী হইলেন না । উপযুক্ত মন্ত্রী ও সচিবগণের সহিত যুক্তি করিয়া বুঝিতে পারিয়াছিলেন যে, এরূপভাবে কুলাচারের প্রশ্রয় দিলে কঙ্কালমার সনাতন বৈদিকধৰ্ম্ম নামমাত্রে পর্য্যৰসিত হইবে । অবৈদিক ভোগবিলাসময় বৌদ্ধাচার সমাজকে গ্রাস করিয়া ফেলিৰে। ভাই ভিনি অনেক ভাবিয়া চিস্তিয় পশুপতি ও হলায়ুধের সাহায্যে অতি প্রচ্ছন্ন তবে সমাজসংস্কারে অগ্রসর হইলেন। সে সময়ে তান্ত্রিকগণ তন্ত্র ব্যতীত অপর কোন শাস্ত্র প্রামাণ্য বলিয়া স্বীকার করিতেন না। সুতরাং লক্ষ্মণসেনকেও তন্ত্রের আশ্রয় লইতে হইল। তাছার প্রধান ধৰ্ম্মাধিকারী পরমপণ্ডিত ছত্রায়ু শ্রুতি, স্থতি, পুরাণ ও ভস্ত্রের সারসংগ্রহপূর্বক সেই সময়ের উপযোগী "মৎস্তস্বত্ত" নামে હર মহাতন্ত্র প্রচার করিলেন । হিন্দুসমাজের সনাচার রক্ষা হয়, অথচ সাধারণ তান্ত্রিকগণ विदबांशैौ न इब्र, cषन ७३ भश्मछि धां८ब्रहे म९उन्रख्मशङज़ ब्रफ्रेिड इहेब्रांरश् ।। ७धषत्महे भ९शস্বত্ততন্ত্রে বীরাচারীদিগের অভিমত তারাকল্প, একজটা, উগ্রতার, এবং ত্রিপুরা দেবীর পূজাক্রম ও মন্ত্ৰোদ্ধার, তৎপরে বৌদ্ধতন্ত্রাঙ্গুমোভি মহাচীনক্রম, তারার বীরসাধন ও নীলগারস্বতক্রম এবং *ItԿI षट्शांग्काङ्ग *१६णां अनिनां cशन cबोडिशांश्लीबं ऊांबtब खश्च रुद्र। झेक्षttछ् ।२१ (२०) “जाक्रनीव्र कूलइांन६ मङषांन् छूवि श्रण छन् " (ईब्रिमिव ) (२१) cरोकब्ज-भाड खांब cणारकवत्र पूरुब कछt ७वः ६iशब्र একটা প্রধান নাম প্রজ্ঞাপারসিভ । মৎস্য পুঞ্জতন্ত্রে ৭ম পটলে—
