পাতা:বঙ্গের জাতীয় ইতিহাস (ব্রাহ্মণ কাণ্ড, প্রথমাংশ).djvu/১৮৯

উইকিসংকলন থেকে
পরিভ্রমণে ঝাঁপ দিন অনুসন্ধানে ঝাঁপ দিন
এই পাতাটির মুদ্রণ সংশোধন করা প্রয়োজন।


রাষ্ট্ৰীয় ব্রাহ্মণ-বিবরণ ১ণ১ আমাটের মুখে বলিয়া গণ্য ; কিন্তু জনাৰ্দ্দনের বংশ জনের মুখ (জ মুং ) এই নামে কুলপঞ্জিকায় বর্ণিত হইয়াছেন। t ৮। সপনচট্টের পুত্র চৈতলি হইতে র্তাহার বংশ চৈতল চট্ট (চৈং চং ) নামে খ্যাত । এ ছাড়া ফুলিয়াবাসী নৃসিংহের ছোট ভাই রাম (১৬) হইতে র্তাহার বংশ ছোটফুলিয়া ( ছোং ফুংমুং ) এবং নারায়ণবন্দ্যের পুত্ৰ পীতাম্বর (১৪) হইতে ছোট বাবলীর বন্দ্যবংশের (স্বং বাং বং ) সমুদ্ভব হষ্টয়াছে। - - দেবীরের অভু্যদয়ের পূৰ্ব্বে কুলাচাৰ্য্যগণ আর এক মহাকাৰ্য্য সম্পন্ন করিয়াছিলেন। প্তাহারা দেখিলেন যে, কুলীনদিগের কুলমগ্যাদা রক্ষায় আর তেমন যত্ন নাই, অনেক কুলীনই সুবিধা মত ঘর না পাষ্টয়া গৌণকুলীনের সহিত আদান-প্রদান করিতেছেন। এদিকে গৌণকুলীনগণ ও ইষ্টদ্বেষ ক্রমে উচ্চ কুলীনদিগকেও স্ব স্ব দলে টানিয়া লইবার চেষ্টা করিতেছেন। যে গুণে তাঙ্গদের পূর্বপুরুষগণ গৌণকুলীন বলিয়া সম্মানিত হইয়াছিলেন, শ্রোত্রিয় অপেক্ষ উচ্চ আসন লাভ করিয়াছিলেন, এখন অনেকেরই সেই গুণের অভাব দেখা যাইতে লাগিল । কুলাচার্যগ্রন্থ পাঠে কতকটা বোধ হয় যে, এই সময়ে কুলাচার্যগণ গৌণদিগকে শ্রোত্রির করিবাৰ চেষ্টা ছিলেন। তখন ও গৌণকুলীনগণ সামাজিক পদমৰ্য্যাদায় কতকটা মুখ্যকুলীনের SDBB BBB S BBBBBB BBBBB BBB BBBB BB BBBB DDDDS DD কুলাচাৰ্য্যগণের অব্যৰ্থ কূটনীতিজালে তাছাদের সকল উপ্তম ব্যর্থ হইল। এ সময়ে রাঢ়ীয় সমাজে তেমন কোন পরাক্রান্ত হিন্দু রাজা নাই। কে আর পুনরায় সমাজবন্ধন দৃঢ় করিবার আয়াস করিবে ? কে আর গুণের পুরস্কায় ও মানীর মান রক্ষা করিবে ? এমত ক্ষমতাপন্ন লোকই বা কে আছেন, যিনি কুলীনসমাজের উপর অপেন প্রভুত্ব চালাইতে অগ্রসর হইবেন ? এ সময়ে সমস্ত রাঢ় ও বঙ্গে যপন-অধিকার t BBBS BBBB BBBSBBB gBB BBBBBBBB BBBS BB BBBB BB S BB DDDDDD মনেক বৈলক্ষণ্য ঘটিয়াছে। এপল কেহ কেহ যধনভাব-মুসলমানের আদৰকায়দার পক্ষপাতী ইষ্টয়া উঠিতেছেন। কাজেই কুলীনগণ,ষে নবগুণের জন্য হিন্দুবাজের সম্মানিত হইয়াছিলেন, এখন তাহদের সস্তানগণ আর সেট পূৰ্ব্বাচবিত পিতৃ গুণাবলী রক্ষায় সমর্থ হইতেছেন না। ঠাঙ্গদের হৃদয়গ্ৰন্থি মুসলমান গণভাবে শিথিল হইয় গড়িয়ছে। কুলাচার্যগণ ও স্বস্ব খ্যাতিপ্রতিপত্তি রক্ষায় পূৰ্ব্ববং সমর্থ হইতেছেন না । বরং গৌণকুণীনের প্রভাবে তাছাদের প্রভাৰ অনেকটা লাঘব হইবার উপক্রম । * * * * তৎকালে রাঢ়ীয়সমাজের হিতাকাঙ্ক্ষী দত্তখাস উপাধিধারী এক ব্যক্তি মুসলমানআমলে অতি প্রভাবশালী ছিলেন । মুসলমানদিগের সময় হিন্দুদিগের সামাজিক আচার-ব্যবহার মীমাংসার জন্ত এক একটা জাতিমালা-কাছারী থাকিত। শুন যায়, দত্তথাস মহাশয় এইরূপ জাতিমালা-কাছারীর প্রধান বিচারপতি ছিলেন ; সুতরাং তৎকালে হিন্দুসমাজের উপর তাহার অনেকটা প্রভুত্ব চলিত। প্রধান প্রধান রাঢ়ীয় কুলাচাৰ্য্যগণ এই দত্তখাসের সভায় উপস্থিত দস্তুগাসের শ্রোত্রিয়ব্যবস্থা ।