পাতা:বঙ্গের জাতীয় ইতিহাস (ব্রাহ্মণ কাণ্ড, প্রথমাংশ).djvu/২১

উইকিসংকলন থেকে
পরিভ্রমণে ঝাঁপ দিন অনুসন্ধানে ঝাঁপ দিন
এই পাতাটির মুদ্রণ সংশোধন করা প্রয়োজন।


জাতি-লিভাগ a বাড়ভ্যোহৰন্ত ত ক্ষত্ৰং ক্ষত্ৰিয়স্তদনুৱতঃ । যো জাতস্থায়তে বর্ণান্‌ পেকধঃ কটকক্ষতা । লিশোহবৰ্ত্তন্তু তস্যেৰ্ব্বোলোক বুদ্ভিকরীবিভোঃ । বৈগুস্তত্বস্তুবো বা জ্ঞাং নৃণাং যঃ সমবৰ্ত্তয়ৎ ॥ পদ্মাং ভগবতো জজ্ঞে শুশষ ধৰ্ম্মসিদ্ধয়ে । " তস্যাং জাতঃ পুৰা শূদ্রে যদৃত্তা তুষ্যতে হবি; ॥" (ভাগবত ৩.৬২৬১৯) হে কুরুশ্রেষ্ঠ ! মনস্তব সেই বিরাট পুরুষের মুখ হইতে বেদ ও ব্রাহ্মণ উৎপন্ন হইলেন। ব্রাহ্মণগণ র্তাহার মুখ হইতে উৎপন্ন হন, এই জন্য বর্ণের প্রথম ও গুরু হইয়াছেন । তাহার বান্ত সকল হইতে ক্ষত্র অর্থাৎ পালন-বৃত্তি এবং ঐ বৃত্তির অনুসরণকারী ক্ষত্ৰিয় উৎপন্ন হল । এই কারণেই ক্ষত্রিয়জাতি SSBBBBB BBBB BBSB BBBD BBBBBBB BBS BBBS BB BBBB তাহার উরুদয় হইতে লোক জাবিকার চেতৃস্বরূপ কুষা'দি ব্যবসা ও উৎপন্ন కెశ్ এবং বৈশ্বজাতিও সেই উরুদেশ তইতে জন্মিল। এই কারণে ইহার বুস্তিদ্বারা জবিক নিৰ্বাহ করে। ভগবানের পদদ্বয় হইতে ধৰ্ম্মসিদ্ধির হেতু gBBS BB BBB BB BBBSBBB BBBS BB BB BBB BB দ্বারাই সস্তুষ্ট হইয় থাকেন । , মহাভারতে আদিপদে লিখিত আছে, মনু হইতেই ব্রাহ্মণ, ক্ষত্রিয়, বৈশ্ব ও শূদ্র এই চারি জাতির উৎপত্তি হইয়াছে । এইরূপ নানা পুরাণে ব্রাহ্মণ প্রভৃভি চারিপণ হইতে আবার ভিন্ন ভিন্ন বর্ণের - উৎপত্তি-সংবাদ প। ওয়া যায় । ব্রাহ্মণ হইতে যে অপর বর্ণ জন্ম গ্রহণ করিয়াছে, তাহার অনেক প্রমাণ আছে; সুতরাং এ সম্বন্ধে আর অপর প্রমাণের অবশ্যকতা নাই । কিন্তু ব্রাহ্মণেতর ক্ষত্রিয়াদি হইতে আবার বিভিন্ন বর্ণের উৎপত্তি হইয়াছে, এখানে তাহার কতকগুলি প্রমাণ দিতেছি । e শ্ৰীমদ্ভাগবতে লিখিত আছে— 熙 翻 * "খৃষ্টাদ্ধাষ্টৰ্মভূং ক্ষর ক্ষহ্লয়’ গহং ক্ষিতেী।” ( ৯৷২১৭ ) ক্ষত্রিয় হইতে মনুর পুত্র ধৃষ্ট, তাহ। হইতে ধাষ্ট নামক ੋੜਿਬ বংশের অপুর বর্ণের - سمیہ س- * *بی...ی؟"

উৎপত্তি হয়। ধাস্টগণ ক্ষত্রিয় হইয়াও ব্রাহ্মণত্ব লাভ করেন।

(৯২১৭৬ ঐধর টাক), • মার্কণ্ডেয়পুরাণের মতে –দিস্টের পুত্র না ভাগ ক্ষত্রিয় হইয়াও বৈশ্যকন্য। বিবাহ করিয়া বৈশ্যত্ব প্রাপ্ত হন। আবার হরিবংশে লিখিত আছে —নগ্নভাগ|