পাতা:বঙ্গের জাতীয় ইতিহাস (ব্রাহ্মণ কাণ্ড, প্রথমাংশ).djvu/২৩৬

উইকিসংকলন থেকে
পরিভ্রমণে ঝাঁপ দিন অনুসন্ধানে ঝাঁপ দিন
এই পাতাটির মুদ্রণ সংশোধন করা প্রয়োজন।


বঙ্গের জাতীয় ইতিহাস ساده হইয়া পড়িয়ছিলেন। এই দারুণ সময়ে আবার গৌরাঙ্গদেবের ভক্তগণ এক প্রকার জাতিম্ভেদ তুলিয়া দিবীর ব্যবস্থা করিতেছিলেন। ব্রাহ্মণসমাজের সম্পূর্ণ অধঃপতন না ঘটিলে, কে আর জাতিভেদ প্রথা উঠাইতে অগ্রসর হইবে ? সুতরাং মুসলমানের অত্যাচার হইতে ব্রাহ্মণসমাজের রক্ষা করিবার জন্য বড় কেহ মনোযোগী হন নাই। মুসলমানের জানিতেন, ব্রাহ্মণসমাজের জাতীয়তারূপ জীবনীশক্তি নষ্ট করিতে না পারিলে, হিন্দুসমাজ হইতে বর্ণবিধান তুলিয়া দিতে ন পারিলে এবং প্রধান প্রধান হিন্দুগণ মুসলমান দলভুক্ত না হইলে বঙ্গে মুসলমান আধিপত্য চিরস্থায়ী হইবে না । তাই যেখানেষ্ট ব্রাহ্মণ-সমাজের বিশেষ প্রভুত। ছিল, সেখানেই মুসলমানের বিধিমত অত্যাচার চলিতেছিল। হিন্দুর জাতকৰ্ম্মে, বিবাহে ও ঔদ্ধদেহিক ক্রিয়tয় মুসলমানের সুযোগমত উপস্থিত থাকিয়! ক্রিয়াপগু করিবার চেষ্টা করিত। অনেক কুলগ্রন্থেই দেখিতে পাই, কুলীনের বিবাহের সময়ে মুসলমানের বিপ্লব ঘটাইয়াছে ॥১ মুসলমানের সংস্রবে তৎকালে সেরখানী, পীরালী ও শ্ৰীমন্তথানী এই তিনটী দলের উৎপত্তি হইয়াছিল। হরিকবীন্দ্র, হরিহর ভট্টাচাৰ্য্য, দনুজারি মিশ্র প্রভৃতির মেল-কারিকায় লিখিত DYSDBBB BBBB SB BBBS BB BBBB BBBBB BB BB BBB কুলীনসমাজ দগ্ধীভূত ও বিধ্বস্ত হইয়াছিল ২ ... . মুসলমানবিপ্লব ও মুসলমানসংস্রব ব্যতীত তৎকালে কুলীন-সমাজে আর ওঁ নানা প্রকার গোলযোগ উপস্থিত হুষ্টয়াছিল । গ্রভেক্যের কুল লষ্টয়া গুরুতর বিচার চলিতেছিল। নীচসংস্রবে উৎপন্ন অনেক ব্রাহ্মণসন্তান উচ্চ হুইবার চেষ্টা করিতেছিল । অনেক কুলীন নিতান্ত হেয় কাৰ্য্য করিয়া বিভিন্ন থাকের উৎপত্তি করিতেছিলেন । এই সময়ে চাদবল্লভী, বীরভদ্রী ভূতি থাকের উৎপত্তি হয়। - দেবীবর নিয়ম করেন, প্রত্যেক মেলেব মধ্যে যে যাচার প্রকৃতি, যে যাহার পালটী, তাছাদেরই মধ্যে পরম্পর আদান-প্রদান বা কুলকাৰ্য্য চলিতে পরিবে । তাহার বাছিরে কেছ 0S SBBBB BBBBBBBBB BBBBBBBBBB BB B BBBB SBBB S BBBBDS

  • সেরধানী সম্বন্ধে কেহ কেহ বলেন যে, গোঁড়াধিপ সেরখানের সন্তেlযবিধানের, জঙ্ক যাহারা মুসলমানান্নভক্ষণদোষে দূষিত হইয়াছিলেন, তাহদের সহিত সম্বন্ধসূত্রে যে সকল কুলীন লিপ্ত হইয়াছিলেন, তাহারাই” সেরধানীদোষদুষ্ট। এদিকে অব্বাসখান-রচিত তারিখই-দেরশাহী পাঠে জানিতে পারি যে, ভিন্ন দেশীয় ব্ৰাহ্মণের সহিত তিনি মিত্রত স্থাপন করিয়াছিলেন। আবার বাকিঅৎ-ই মুস্তফী নামক তাৎকালিক মুসলমান ইতিহাস হইতে জানা যায় যে, সেরথান শেখ ও পধান প্রধান পণ্ডিতরর্গের সহিত একত্র অছিার করিতে ভালবাসিতেন। সেরধান ৯৪৩ হিজরীতে ( ১৫৩৬ খৃষ্টাব্দে ) গৌড় আক্রমণ করেন। ১ass খষ্টান্ধ পৰ্য্যন্ত বঙ্গরাজ্য উtঙ্কার অধীনতাপাশে বদ্ধ ছিল । + ব্রাহ্মণকাগু ৬ষ্ঠ অংশে পৗরালিব্রাহ্মণ-বিবরণ দ্রষ্টব্য।

( २ ) “मुथ ब्रांtा (मब्रथांनी श्रीब्रालि ख्धंठी कठेि९ ।। 齡 বঙ্গে শ্ৰীমন্তথলী চ ত্রিভিদ ৷ বকুন্ধর "