পাতা:বঙ্গের জাতীয় ইতিহাস (ব্রাহ্মণ কাণ্ড, প্রথমাংশ).djvu/২৫৬

উইকিসংকলন থেকে
পরিভ্রমণে ঝাঁপ দিন অনুসন্ধানে ঝাঁপ দিন
এই পাতাটির মুদ্রণ সংশোধন করা প্রয়োজন।


રથના गएछन्न जाउँोग्न हेडिशंग তাকাইলে অনুভব করিতে পারা যায় না। পূৰ্ব্ববঙ্গে আসিলে এবং পূৰ্ব্ববঙ্গীয় সমাজের প্রতি তাকাইলে, তবেই এখনও প্রত্যক্ষরূপে দয়ঙ্গম করিতে পারা যায় যে, কৌলীন্ত কি ভীষণ মুক্তি এবং এখনও তাছা কিরূপ পূর্ণ প্রভাবে বিরাজমান ! এখানে এখনও দেখিতে পাওয়া যায় যে, একরাত্রির মধ্যে চরিমাস হইতে সপ্ততি বর্ষ বয়স্ক ( পড়ার সমস্ত সমমেলের ) কস্তা শ্বেতকেশ । লোলচন্ম এক বৃন্ধের করে অপিত হইতেছে ; অথবা এক সাত বর্ষ বয়স্ক বালকের স্বন্ধে ও পর্ব হইতে ৬০ বর্ষ পয্যন্ত বয়সের ৮৯টা সহধৰ্ম্মিণী চাপাষ্টয়া দেওয়া হইয়াছে। এখানেই কেবল BBS BBBBB BBBBB BBB BB BS BBBB BBB BBS SBBBS BBBBBBD লিখেন নাই ; এখানেই কেবল প্রতি এাহ্মণ প্রধান গ্রামে যেমন এদিকে শত +. কুলীন কল্প। BBB BBB BBS BBBB BBBBB BBB BBBB BBBBB BB BB BBS BB B BBBB বিবাহ অভালে বংশ লোপ ইহঁতে বসিয়াছে । তাই ার পর এই সকলের পরিণাম-স্বরূপ থে নৈতিক পাপের চিত্র, তfহাতে পটক্ষেপ করাই উচিত। 會 尊 “ফলতঃ আমারও এতদিন এরূপ ভ্রম ছিল যে, কোণান্ত হবে যুথার্থ উচ্ছেদ পথে বসিয়াছে এবং বলিতে কি কৌলীন্য সম্বন্ধে এ পয্যন্ত যন্ত শুনিতাম ও পড়ি তাম, তাহ যেন আমার নিকট BB BBBBB BBB BB BBB BB BB BS BBBB Dg gBB BBBBBB DDDB BB চক্ষের উপর দেখিতে পাই তাম, তাহাকে অতি বিরল সামাজিক ঘটনা বলিয়। এই এক বৎসর ধরিয়া পুৰ্ব্ববঙ্গেব গ্রামে গ্রামে ভ্রমণ করায় এপল বুঝিতেছি যে যাতাকে আগে BBB BBBB BBBS BBBS BBBBS BB BBB BS BBB BBBB BB DK gSBBB S পড়িয়া তাবিতম অতিরঞ্জি শু, তাগই অতিরঞ্জিত না ইয়। ববং অতি কম রঞ্জিত এব" উচ্ছেদের পথে বসা দূরে থাকুক, ইঙ্গ এখনও যৌবনের পূর্ণঙ্গাপনীশ হৰিশিষ্ট। যে ঘটকের ব্যবসায় পশ্চিমবঙ্গে এক প্রকার লোপ প্রায় এগানে তাহা প্রায় প্রতি গ্রামে পূর্ণপ্রতাপে চলিতেছে! * * * * এই কোণান্ত প্রণ যদি সমাজস্থ গেম একটা BBBB BBBB BB BB BBD BB BBBS DSDS DBBB BBB BBBB আমি তাম মা ; কিন্তু উহার দ্বারা সমস্ত সমাজ ও সমস্ত দেশ যে প্রকার ক্ষতিগ্রস্তু ইষ্টয়াষ্ঠে, জগতের ইতিহাসে আর কোথাও তাঙ্গার অনুরূপ ঘটনা দেখিতে পাওয়া शोग्न म! । झेझ| পাপ, তাপ, অধৰ্ম্ম প্রাণভা ও অকৰ্ম্মশীলতা ত যতদূর দেশমধ্যে প্রবেশ করিতে হয় তাং কবিয়াছে , তদন্তিরিক্ত যাহাদের লইয়া হিন্দুসমাজের জীবনী ও । গৌরব, সেই শ্রেষ্ঠ জাতিগুলি দিন দিন লোকক্ষয়ে ধ্বংসমুখে অগ্রসর হইতে বসিয়াছে। লোকক্ষয়ে কত প্রকার উপায় যে উহার কল্যাণে কৃষ্ট ষ্টয়াছে, তাই কেবল জ্ঞানের চক্ষেই সম্যকৃ-প্রকারে দর্শনীয়।” 蟾