পাতা:বঙ্গের জাতীয় ইতিহাস (ব্রাহ্মণ কাণ্ড, প্রথমাংশ).djvu/৫৪

উইকিসংকলন থেকে
পরিভ্রমণে ঝাঁপ দিন অনুসন্ধানে ঝাঁপ দিন
এই পাতাটির মুদ্রণ সংশোধন করা প্রয়োজন।


3e বঙ্গের জাতীয় ইতিহাস করিয়া পুরা হিন্দু হইয়া পড়িয়াছিলেন। কেবল শকনরপতিগণই যে হিন্দ্রনাম aइ१ ७ श्न्नूि इशग्न भिग्नांहिएलन, उांश नएश् । उॉब्रङबांनी अभब्रांशद्र गांथांब्रण শকপরিৰারগণও ক্ষত্রিয় উপাধি গ্রহণপূর্বক উচ্চ হিন্দুসমাজে মিশিয়া অপরাপর উচ্চ জাতির সহিত সম্বন্ধসূত্রে আবদ্ধ হইয়াছিলেন, প্রাচীন শিলালিপিতে তাহারও প্রমাণের অভাৰ নাই—এখানে সাধারণের কৌতূহল পরিতৃপ্তির জন্য নাসিক-গুহায় উৎকীর্ণ ছুইটী শকপরিবারের কথা তুলিতেছি— । (১) “শকস দামচিকস লেখকস বুধিকস বিষ্ণুদতপুতস দশপুরবাখবস লেণ পোঢ়িয়ে চ দে।”২ অর্থাৎ দশপুরবাসী শকজাতীয় বিষ্ণুদত্তের পুত্র লেখক ও বৃদ্ধিজীবি দামচিক্যের झांन ७३ बांनार्थ शश ७ झूर्शनै छलांथांब्र । (২) ‘শকাগ্নিবৰ্ম্মণ: দুহিত্রী গণপকস্ত রেভিলস্ত ভাৰ্যয় গণপকস্ত বিষ্ণুবৰ্ম্মস্ত মাত্রা শকনিকয়া উপাসিকয়া বিষ্ণুদত্তয়া...গিলানভেষজার্থং অক্ষয়নীবী প্রযুক্ত ও অর্থাৎ শকজাতীয় অগ্নিবৰ্ম্মীর কন্যা গণপক বংশীয় রেভিলের ভার্য্যা গণপক বিশ্ববৰ্ম্মার মাত শকনিকা বিষ্ণদত্তানাম্নী উপাপিক রোগীদিগকে ঔষধ দিবার জন্য এই অক্ষয় দান করিতেছেন । খৃষ্টীয় ৪র্থ শতাব্দীর প্রায় শেষভাগ পর্য্যন্ত ভারতে শকাধিপত্য চলিয়াছিল। যেখানে যেখানে তাহদের বেশী সংশ্ৰব ঘটিয়াছিল, সেই সেই স্থানেই যে স্থানীয় উচ্চ হিন্দুসমাজের সহিত র্তাহারা নানা সম্বন্ধসূত্রে আবদ্ধ হইয়াছিলেন এবং শাকদ্বীপী ব্রাহ্মণগণের স্যায় গুণকৰ্ম্মানুসারে শকবীরগণও ক্ষত্রিয় বলিয়। পরিচিত হইয়াছিলেন, তাহাতে সন্দেহ নাই । - খৃষ্টীয় ৪র্থ শতাব্দীর প্রারস্তে গুপ্তবংশের অভু্যদয় । ই হারা জাতিতে ৰৈশু ছইলেও সাধারণতঃ তখনকার ক্ষত্রিয়গণের সহিতও সম্বন্ধসূত্রে আবদ্ধ হইতেন। তাছার প্রধানতঃ দেবদ্বিজভক্ত, যাগযজ্ঞকারী ও হিন্দুশাস্ত্রানুরক্ত রাজবংশ ৰলিয়৷ পরিচিত হইলেও তাছাদের সময়েও অসবর্ণবিবাহ নিষিদ্ধ ছিল না। গুপ্তসম্রাট, নরসিংহ বালাদিত্য বস্তুরাত নামক এক বিখ্যাত ব্রাহ্মণপণ্ডিতের সছিত নিজ छशिनेौब्र बिदांझ लिग्नांहिएलन ।* - (*) Indian Antiquary, Wol. XL. p. 15, (®) Epigraphia Indica, vol. VIII, p. 95. (७) थै श्रृंखtक p. 88 झड़ेषा । (*) वप्नग्न जाउँीन रेडिशन, tषशकां० २१iरण, **s-१७• श्रृंडेब विवृक विवब्र१ जडेवा।