সপ্তশতী-বিবরণ ዓግ ছিলেন। তঁtহার স্ব স্ব ধৰ্ম্মমতের প্রাচীনত প্রতিপন্ন করিবাব অভিপ্রায়েই র্তাহীদের ধম্মবীরগণের আবির্ভাবকাল ক্ষে লক্ষ বর্ষ পিছাইয়া দিয়াছেন । কিন্তু প্রকৃত পক্ষে ইতিহাসের । চক্ষে সে সকল ঘটন। সে সময়ের নহে। ধৰ্ম্ম-নৈতিক ইতিহাসলেখকগণ ২৩শ তীর্থঙ্কর পাশ্বনাথ হইতেই জৈনধৰ্ম্মের স্বত্রপাত স্বীকার করেন । জৈনধৰ্ম্মশাস্ত্র কল্পস্থত্রে লিখিত আছে—‘এই গ্রন্থ রচিত হইবার ১২৩০ বর্ষ পূৰ্ব্বে পাশ্বনাথস্বামী নিৰ্ব্বাণ লাভ করেন । কল্পস্বত্র ৪৫৩ খৃষ্টাৰে সঙ্কলিত হয়। এরূপ স্থলে দেখা যাইতেছে, ৭৭৭ খৃষ্ট পূৰ্ব্বাদে অর্থাৎ এখন হইতে ২৬৭৫ বর্ষ পূৰ্ব্বে পাশ্বনাথের নিৰ্ব্বাণ হইয়াছিল । ইনি ১• • বর্ষ জীবিত ছিলেন । সকল-কান্তি, ভাৰদেব, জিনসেন প্রভৃতি অনেকেই এই ২৩শ তীর্থঙ্করের জীবনী লিখিয়া গিয়াছেন। তৎপাঠে জানা যায় যে, ইনি বৈদিক কৰ্ম্মকাণ্ড ও পঞ্চাগ্লিসাধন প্রভৃতির বিশেষ নিন্দ করিয়া গিয়াছেন । তৎকালে বৈদিকাচার ও পঞ্চায়িসাধনাদি অনেকট প্রচলিত ছিল, পাশ্বনাথের BBBS BBB BB BBBS BBB BB BB S BBBBBB BBBBBBB DBBB কেইষ্ট ব্রাহ্মণবিদ্বেষী ছিলেন না । সকলেই ব্রাহ্মণদিগকে যথোচিত ভক্তি-শ্রদ্ধা করিতেন । এখনও জৈন-সমাজে তাহার অভাব নাই। পাশ্বনাথের পুৰ্ব্ববৰ্ত্তী তীর্থঙ্করগণ জৈনধৰ্ম্মপ্রচারে বিশেষ সহায়তা করিয়াছিলেন বলিয়াই আজও তাহারা জৈন-সমাজে পূজা পাষ্টতেছেন । কোন সময়ে তাহারা আবিভূতি হইয়াছিলেন, তৎসম্বন্ধে কোন নিশ্চয়তা না থাকায় পরবর্তী জৈনগণ র্তাহীদের আবির্ভাব-কাল ও আয়ু মান সম্বন্ধে অসঙ্গত কথা লিখিতেও কুষ্ঠিত হন নাই। যাই হউক, এই টুকু মোটামুটী সারসংগ্রহ করা যাইতে পারে যে, পাশ্বনাথের পূৰ্ব্বে কোন সময়ে তাহার জন্মগ্রহণ করিয়াছিলেন এবং সমেতSBBBD BDDDBB B B BB BBB BBDBBS BB BBB DDBBBB BB BB BB BD জৈন-ধৰ্ম্মে দীক্ষিত হইয়াছিল, এবং তাহদের প্রভাবে এখানকার ব্রাহ্মণগণের হৃদয়ে কৰ্ম্মকাণ্ডের প্রতি আস্থা কমিয়া আসিতেছিল । বেদ-বিরোধী জৈন ও বৌদ্ধগণের প্রাচীন গ্রন্থ হহঁতেও আমরা জামিতে পারি যে, পাশ্বনাথ ও শাক্যসিংহের আবির্ভাবের পূৰ্ব্বে অঙ্গরাজধানীর সমৃদ্ধ গৃহস্থের প্রতিপৃহে মগ্নিছোত্রের অনুষ্ঠান ছিল, যাগযজ্ঞাদি বৈদিক ক্রিয়া-কাণ্ডে ত্রৈধর্ণকেরই যথেষ্ট অমুরাগ ছিল g যজ্ঞশালায় BB SBBBB BBBS BB DDDS DD DBB BBBSggg BBBB BBBB BBBBDDD BBB BB BB BBBB BB BBBBBBB BBB BBBB BBBBBB SBD DDDS মানভূম পৰ্য্যন্ত স্থবিস্তৃত প্রদেশে বহুলোক তাহার বশীভূত ও তাহার ধম্মোপদেশে বিমুগ্ধ इहेब्रছিল। এমন কি তৎপূৰ্ব্ববৰ্ত্তী ২১ জম তীর্থঙ্করই রাজগৃহ, চম্পা, রাঢ়ের রাজধানী সিংহপুর ও সমেতশিখরে ( বর্তমান পরেশনখ পাহাড়ে ) যজ্ঞিকগণের বিরুদ্ধে অভিনব জিনধৰ্ম্ম প্রচার 酸 محب..سي معصمم. دعمهمته ( > ) Jacobi's Kalpasutra, ( in the Sacred Books of the East, ) ( ) বিশ্বকোষ ৮ম ভাগ “দেবনাগর" শব্দ ৭৩• পৃষ্ঠা দ্রষ্টব্য।
