প্রয়াগ। ७t তিনি এইরূপে বহু অনাথ বিধবাকে অন্ন, বস্ত্র ও বৃত্তি দান করিতেন। স্থানীয় দরিদ্র নরনারীকে তিনি পূজার সময় নূতন বস্ত্র, শীতের সময় ধোসা কম্বলাদি শীতবস্ত্র ও ফলের সময় আম, খরমুজ প্ৰভৃতি ফল দান করিতেন। পল্লীস্থ নরনারীর বিপদে সাহায্য এবং রোগে ঔষধ পথ্যাদির ব্যবস্থা করিয়া দিতে তিনি সৰ্ব্বদাই ক্ষিপ্ৰহস্ত ছিলেন। এ সম্বন্ধে তঁহার আপন-পর জ্ঞান ছিল না। কেহ দুস্থ বিপদগ্ৰস্ত হইয়া তাঁহাকে একবার জানাইতে পারিলেই সে নিশ্চিন্ত বােধ করিত। সৎসাহস, পরোপকারিতা, বন্ধুবৎসলতা এবং বদান্যতা প্ৰভৃতি গুণে ঈশানবাবু এতদঞ্চলে সকলেরই শ্রদ্ধাভাজন ছিলেন। পাড়ায় কি হিন্দুস্থানী কি প্রবাসী বাঙ্গালী, সকলের নিকটই তিনি “বড়বাবু” বলিয়া পরিচিত ছিলেন। আন্তরসূইয়ার অতি প্ৰাচীন অধিবাসী প্রাগওয়াল ৬/ রামরতন মহারাজ, এবং ৬/ সারদাপ্ৰসাদ সান্ন্যাল ও স্বৰ্গীয় নীলকমল মিত্ৰ মহাশয়ের পুত্ৰ সম্প্রতি পরলোকগত স্বনামখ্যাত চারুচন্দ্ৰ মিত্ৰ মহাশয় প্রমুখ পুরাতন প্রবাসীর মুখে ঈশানবাবুর প্রভাব প্ৰতিপত্তির কথা শুনা গিয়াছে। হিন্দুস্থানীদিগের মধ্যে র্যাহারা তাহাকে দেখিয়াছেন বা জানিতেন, তাহারা এখনও বলিয়া থাকেন “বাবু তো, ঈশানবাবু থে, এ্যায়সা বাবু ঔর নহি হোয়েগা।” এখানে যাত্রীদিগের উপর পূর্বে প্রাগওয়ালিদিগের সাতিশয় অত্যাচার ছিল। ১৮৮২ অব্দে পায়োনিয়ার পত্রের বিশেষ পত্ৰলেখক মহাশয় কুম্ভমেলা সম্বন্ধে প্ৰবন্ধ লিখিবারিকালে এই প্রাগওয়ালদিগকে লুণ্ঠনকারী ("The plundering Pragwals or the Greedy Pundits.') বলিয়া উল্লেখ করিয়াছিলেন। এই নিষ্ঠুর প্রাগওয়ালগণ নিরীহ যাত্রীদিগকে অর্থের জন্য আটক করিয়া রাখিত ; শ্ৰাদ্ধাদিক্রিয়া সম্পন্ন করাইয়া তাহাদিগের নিকট মনোমত দান না পাইলে হাত বাধিয়া ফেলিয়া রাখিত এবং অনেকে সপরিবারে অধিক রাত্ৰি পৰ্যন্ত এইরূপে পড়িয়া থাকিতে বাধ্য হইত। ঈশানবাবু তাহা । জানিতেন। প্রাগওয়ালরাও তঁহার বাধ্য ছিল এবং তঁহাকে যথেষ্ট মান্য করিত। তিনি কোথায় কোন অসহায় বাঙ্গালী পরিবার এইরূপে কষ্ট পাইতেছেন। তাহার সন্ধান লইতেন এবং সংবাদ প্ৰাপ্তিমাত্র তাহার নিজের গাড়ী পাঠাইয়া দিয়া র্তাহাদিগকে ও প্রাগওয়ালকে আপনার বাটী আনাইতেন। তিনি যাত্রীর অবস্থা বুঝাইয়া যেরূপ মীমাংসা করিয়া দিতেন তাঁহাই তাহারা সন্তুষ্ট হইয়া গ্ৰহণ করিত। অনেক সময় তিনি নিঃস্ব যাত্রীদিগের পথ খরচ দিয়া দেশে পাঠাইয়া
