भै२ । (द्र वशिन्न सर्वौ । ভারতীয়ত্বে পৌছিব না ?” বাঙ্গালী ছাত্রেরা হিন্দুস্থানে বাঙ্গালী ভাষা শিক্ষা করিবার অধিকার হইতে বঞ্চিত হইবে, কয়েকবার এইরূপ আশঙ্কা হইয়াছিল। পণ্ডিত মহাশয় কয়েকবারই স্বীয় পরামর্শ ও কাৰ্য্য দ্বারা এ বিষয়ে উপকার করিয়াছেন । পণ্ডিত মহাশয় ভদ্রাসনাদি নিৰ্ম্মাণ করাইয়া প্ৰয়াগের স্থায়ী বসবাসী হইয়াছেন। তিনি ১৮৮০ অব্দে তঁহার বসতবাটী নিৰ্ম্মাণ করান। গঙ্গা যমুনার সঙ্গমস্থল হইতে কিয়দুর নৌকা যোগে বা ভাগীরথীর তটদেশ দিয়া উত্তর দিকে যাইতে যাইতে যে সুউচ্চ অট্টালিকা নয়নগোচর হয়, তাহার প্ৰাচীরগাত্রে প্রস্তরফলকে খোদিত সংস্কৃত ও বঙ্গাক্ষরে লিখিত স্বস্তিবচনাদির সহিত অট্টালিকা নিৰ্ম্মাণের তারিখ এই আদর্শচরিত্র প্রবাসী বাঙ্গালীর পুণ্যাশ্রম বলিয়া নির্দেশ করে। ভরা বর্ষার সময় যখন গঙ্গার খরস্রোত তঁহার বিশ্রাম-কক্ষ ও পাঠগৃহ-বারান্দার তলদেশ দিয়া ত্ৰিবেণীসঙ্গমাভিমুখে বহিয়া যায়, তখন সেই ভদ্রাসনের শ্ৰীসম্পদ চতুগুণ বদ্ধিত হয়। এলাহাবাদ মুটিগঞ্জের পার্শ্ববৰ্ত্তী কীডগঞ্জস্থ নয়াবস্তি নামক পল্লীতে “মাধো । কুঞ্জ” “বাবাজীর আশ্রম” বা “মহারাজের মন্দির” বলিয়া যে দেবালয় দৃষ্ট হয়, উহা এক্ষণে সাধু মাধবদাসের পূতন্মুতি বহন করিতেছে। মহাত্মা কৃষ্ণানন্দের কালীবাড়ী, বৃন্দাবন ও রাজপুতানায় গোস্বামীদিগের প্রতিষ্ঠিত বৈষ্ণব মন্দির, কাশীর জয়নারায়ণ কলেজ কিম্বা এলাহাবাদ বঙ্গবিদ্যালয় প্রভৃতি, প্রবাসের স্থানে স্থানে যেমন বাঙ্গালীর কীৰ্ত্তিস্তম্ভ স্বরূপ বিরাজিত, “মাধো কুঞ্জ” তদ্রুপ বাঙ্গালীর জাতীয় গৌরবের স্মৃতিমন্দির। ইহার অনতিদূরে “নবলরাওয়ের তালাও” নামক পাড়ায় মাধব দাস বাবাজীর জন্ম হয়। ১৮২৪ খ্ৰীষ্টাব্দীয় জ্যৈষ্ঠ মাসের কৃষ্ণপক্ষীয়া তৃতীয়া তিথি শনিবার তাহার জন্ম দিন। শতাব্দী পূর্বে র্তাহার পিতা । এই প্রদেশে আগমন করিয়া স্থায়ী অধিবাসী হন, তৎপূর্বেও এদিকে তঁহাদের গতিবিধি ছিল। বাবাজীর পিতা ৮সাধুচরণ দাস চৈতন্য দেবের শিষ্য ধনঞ্জয় পণ্ডিতের বংশীয় এবং জননী গৌরাঙ্গদেবের কুলোদ্ভব ছিলেন। श्रिडाश् नि গ্যান কাটােয়ার ২০ ক্রোশ অন্তরে মেজাড়া গ্রামে বাস করিতেন। মেজাড়া। যাইতে হইলে আসানসোল ষ্টেসনে নামিতে হয়। এই গ্রাম বাঁকুড়া জেলার অন্তর্গত। ঐ জেলায় নিত্যানন্দ ঠাকুরের পাঁচখানি গ্রাম ছিল। মুর্শিদাবাদের
