Y 0 V» বঙ্গের বাহিরে বাঙ্গালী । মাধবদাস বাবাজীর সম্বন্ধে অনেক আশ্চৰ্য্য কথা শ্রুতিগােচর হয়। উৎকী ব্যাধি আরোগ্য করিবার, চিন্তা চালনা করিবার, অনুপস্থিত ব্যক্তির সহিত আলাপ করিবার, অপরের হৃদগত ভাব অনুভব করিবার এবং কোনব্যক্তির আকৃতিদেখিয়া তাহার প্রকৃতি অবগত হইবার তাহার আশ্চৰ্য্য ক্ষমতা ছিল। কতরোগী। র্তাহার শরণাপন্ন হইয়া কত দুরারোগ্য ব্যাধি হইতে মুক্তিলাভ করিয়াছে, স্থানীয় খ্যাতনামা প্ৰাচীন চিকিৎসকগণও এখন এ বিষয়ে সাক্ষ্যদান করেন । বাবাজীর আশ্রম কুটীরে একটী সিন্দুক পাওয়া যায়। আমরা তাহা খুলিয়া দেখিলাম, এক-সিন্দুক কেবল চিঠি। সংসার বিরক্ত যোগীর গৃহে এত চিঠি পত্ৰ কিসের জানিতে কৌতুহল হওয়ায় তাহার অনেকগুলি পাঠ করা গেল। দেখিলাম চিঠিগুলি নানা জাতীয় ও নানা স্থানীয় লােকের দ্বারা উর্দু, হিন্দী এবং ইংরেজী ভাষায় লিখিত, বিপদাপদ হইতে উদ্ধার লাভ করিবার ব্যবস্থা পত্রের, জন্য অনুরোধ লিপি, উপকৃতের ধন্যবাদ পত্র অথবা কোন ভক্তের ভক্তি উচ্ছসিত হৃদয়ের অভিব্যক্তি। কোন পত্র কোন বিদেশীয়ের লিখিত, কিন্তু বাবাজীরই। স্তুতিগান-পূর্ণ। আমরা সেই পত্রের অরণ্য হইতে কয়েকখানি বাছিয়া বাছিয়া, লইয়া আসিয়াছি। স্থানাভাবে এবং অনাবশ্যক বোধে সে সকল প্ৰকাশিত হইল, না। চিঠিপত্র ব্যতীত তাহার আশ্রমে সংস্কৃত, বাঙ্গালা, ইংরেজী, হিন্দী, উর্দু, ফারসী এবং আরবী ভাষায় লিখিত প্ৰায় ২০২৫ খানি গ্ৰন্থ দেখা গেল। কোন কোন গ্রন্থের মলাটে তাহার সমসাময়িক স্মরণীয় ঘটনা ও তারিখ প্ৰভৃতি স্বহস্তে লিখিয়া রাখিয়াছিলেন। একস্থানে “ব্রহ্মনিরূপণম” নামক সংস্কৃত গ্রন্থের সহিত কোরাণ, র্তাহার স্বরচিত “The Unitarian” এবং বোস্তানে মাফৎ নামক পারস্য গ্ৰন্থ: একত্রে বাধা দেখা গেল। বোস্তানে মাফাতের প্রথম পত্রে তিনি “শ্ৰীরাধে” বলিয়া একটি স্তোত্র লিখিয়াছেন এবং তাহার শেষ পত্রে St. Luke XI 2. এবং St. Matthew VI হইতে উদ্ধৃতাংশ এবং খ্ৰীষ্টাপাসকদিগের একটি প্রার্থনা লিখিয়া৷ রাখিয়াছেন। BBBB BBDBD BDB BBBD DD BD DDD DDD S BBD DDD ইহা এখনও সমস্তাস্বরূপ হইয়া আছে। মুসলমান সম্প্রদায় তাহাকে সুকী বলিয়া জানিতেন। হিন্দুগণের চক্ষে তিনি নৈষ্টিক বৈষ্ণব ছিলেন। খ্ৰীষ্টাপাসকগণ তীহাকে বিরুদ্ধবাদী দেখিতেন না। র্তাহার আশ্রমন্থ রাধাপ্তামের মূৰ্ত্তি পূজা।
