ο Σ. ο বঙ্গের বাহিরে - বাঙ্গালী । the Unitarians, as helping them in their spiritual career and meditation of God. * » মুসলমান ধৰ্ম্মকে তিনি হিন্দু ও খৃষ্টধৰ্ম্ম হইতে স্বতন্ত্ৰ মনে করিতেন না। র্তাহার RC's "the Koran itself is for the most part extracted from the Vedas and the Holy Bible. . . " উহ মূলে এক श्ल७ फूछ বিষয় লইয়া উহার মতদ্বৈধ। In every respect the Mahomedan religion is just the reverse of the Hindus in trifling points only, though they perform similar ceremonies, when the Mahomedans go in pilgrimage to the sacred city of Mucca as the Hindus are wont and en joined to do, in pilgrimage.' বাবাজী মুসলমানের কলম “লা ইলাহা ইল্লিল্লা”র সত্যতা নানা স্থানে স্বীকার করিয়াছেন । মানবধৰ্ম্ম সম্বন্ধে তিনি বলিয়াছিলেন a Nothing was created in vain man is a contigent being and a necessary agent he is sent with certain missions. When these are carried out, he also ceases to be the inhabitant of this transitory abode. So far seems to be the fact, while the other doctrines, dogmas and teachings are religious controversies and human arrangements to maintain peace, to serve as incentives for doing right or to deter the people from doing wrong. . . " তিনি ভিন্ন ভিন্ন ধৰ্ম্ম মত এবং গোড়ামি সম্বন্ধে বলিয়াছেন G
- * Viewed in a different light they seem to be different. Bigotry seems to be the bane here. . . " " Should a man be endowed with or acquire a perfect knowledge of Sanskrit, Arabic and Hebrew and if he be not a bigot, he will find that one
religion takes after the other and (every one) derived from the same source.' in তঁহার প্রশান্ত মূৰ্ত্তি, উদার প্রেমিক হৃদয়, অসাম্প্রদায়িক মত, মধুর বচন, প্রগাঢ় পাণ্ডিত্য এবং সত্যানুরাগ সকলকে বিমোহিত ও মন্ত্ৰমুগ্ধ করিয়া ফেলিত। এদেশীয় হিন্দু মুসলমান ধনী ও দরিদ্র শত শত নরনারী তাহার আশীৰ্ব্বাদ ভিখারী ছিলেন। র্তাহার আধ্যাত্মিক শক্তি ও বিমল চরিত্রের আকর্ষণে বহু খৃষ্টধৰ্ম্মাবলম্বীও
