১৬২ 唱 বঙ্গের বাহিরে বাঙ্গালী । সুৰ্যোপাসক ছিলেন। প্রত্নতাত্ত্বিক পণ্ডিত ভাণ্ডারকর বলেন নেপালে প্ৰাপ্ত হস্তলিখিত বৃহৎসংহিতায় আছে যে কলিযুগে এই মগগণ ব্ৰাহ্মণ শ্রেণীর অন্তভূক্ত হইবেন। ইহারাই ভবিষ্যপুরাণের সুৰ্যপূজক মগ ব্ৰাহ্মণ। কৃষ্ণপুত্র শাম্ব কুষ্ঠ ক্যাধিতে আক্রান্ত হইলে, মহর্ষি নারদের উপদেশে, রোগমুক্তির জন্য চন্দ্ৰভাগা নদীর তীরে একটী সূৰ্য্যমন্দির প্রতিষ্ঠা করিয়া তথায় সুৰ্যপূজার প্রবর্তন করেন। কিন্তু কোন সূৰ্য্যপূজক ব্ৰাহ্মণ না পাওয়ায় মহর্ষি গৌরমুখের পরামর্শক্রমে শাকদ্বীপ হইতে দশঘর মগ আনিয়া ব্ৰজমণ্ডলে উপনিবিষ্ট করা হয়। এই ঘটনা। কুরুক্ষেত্ৰযুদ্ধের পর বলিয়া উক্ত হইয়াছে। বরাহপুরাণে সূৰ্য্যকেই মথুরার মাথুরগণের কুলদেবতা বলিয়া নির্দিষ্ট হইয়াছে। ইহার পরবর্তীকালে খৃঃ পূর্ব ২৭২-২৩২ অব্দের মধ্যে সম্রাট অশোকের রাজত্বকালে ব্ৰজমণ্ডলে বৌদ্ধধৰ্ম্ম প্ৰবেশলাভ করে এবং খৃষ্টীয় প্ৰথম শতাব্দীতে শকরাজ বৌদ্ধ কনিষ্কের রাজত্ব সময়ে বৌদ্ধধৰ্ম্মপ্রভাবে মথুরার অন্যান্য ধৰ্ম্মসম্প্রদায় নিম্প্রভ হইয়া পড়ে। চীনপরিব্রাজক ফা-হিয়ান চতুর্থ শতাব্দীতে ব্ৰজমণ্ডলে ২০টা সজঘারাম ও তিন সহস্ৰ বৌদ্ধের বাস দেখিয়া গিয়াছিলেন। ৫ম শতাব্দীর বিষ্ণুভক্ত গুপ্তসম্রাটগণ এবং ৬ষ্ঠ শতাব্দীর প্রবলপরাক্রান্ত হিন্দুসম্রাট যশোধৰ্ম্মের শাসন সময় সৰ্ব্বত্র হিন্দুধৰ্ম্মের পুনরভু্যদয় হইলেও ব্রজমণ্ডলে বৌদ্ধপ্রভাব অক্ষুঃ ছিল, কারণ সপ্তম শতাব্দীতে প্ৰসিদ্ধ ভ্ৰমণকারী হু এনথসাঙ তথাকার বৌদ্ধপ্রাধান্যের উল্লেখ করিয়া গিয়াছেন। কিন্তু প্ৰায় সহস্র বর্ষের বৌদ্ধ প্রাধান্য অষ্টম শতাব্দীতে কান্যকুব্জাধিপতি যশোবৰ্ম্মের দ্বারা বিলুপ্ত হয়। প্ৰসিদ্ধ বৌদ্ধপ্রচারকগণের মধ্যে অধিকাংশই বঙ্গদেশবাসী বলিয়া উক্ত হইয়াছে। র্তাহারা ভারতের নানাপ্রদেশে এবং চীন ব্ৰহ্ম শ্যাম তিব্বত এমন কি সুদূর এমেরিকাতেও বৌদ্ধধৰ্ম্ম প্রচার করিতে গিয়াছিলেন। তঁহাদের মধ্যে কেহ কেহ এবং তিন সহস্ৰ বৌদ্ধসন্ন্যাসীর মধ্যে যে অনেকেই ব্ৰজমণ্ডলপ্ৰবাসী হইয়াছিলেন তাহা অনুমান করা যাইতে পারে। এবং হিন্দুধৰ্ম্মের পুনরভৃদয়ে যে র্তাহারা নিপীড়িত ও বিতাড়িত হইয়াছিলেন, তাঁহাদের মঠাদি ভগ্ন ও বৌদ্ধ মুক্তিগুলি বিকৃত করা হইয়াছিল তাহাও অনুমেয়। বর্তমানে হিন্দুমন্দিরে হিন্দুবিগ্ৰহরূপে রক্ষিত বহু বিকলাঙ্গ প্রস্তরমূৰ্ত্তি যে এই সময়ের ভগ্ন ও বিকৃত বৌদ্ধমূৰ্ত্তি তাহা বলাই বাহুল্য। একে একে শৈব, শৌর, বৌদ্ধ, জৈন প্রভৃতি সম্প্রদায়ের প্রভাবে শ্ৰীকৃষ্ণের লীলাস্থলগুলি কালে পরিত্যক্ত, অরণ্যসমাকুল এবং অদৃশ্য হইয়াছিল। অষ্টম শতাব্দীর
