»ዓo বঙ্গের বাহিরে বাঙ্গালী । । “কেহ কহে এই যে সন্ন্যাসী মহাশয় । কোথা হৈতে অকস্মাৎ করিলা বিজয় ৷ কেহ কহে আহে ভাই ইহারে দেখিতে । না জানি কি করে হিয়া না পারি বুঝিতে ॥ 6कश् कहश् भन्नुषा नम्नानौ कङ् नन्न । BDD D BB DB DDD D S কেহ কহে ইহারে সন্ন্যাসী কহে কে । এই রূপে এই বেশে কৃষ্ণ হয় এ ৷” “আহে ভাই ভাগ্য প্ৰশংসিয়ে বারে বারে। হেন রূপে হেন বেশে দেখি নু কৃষ্ণেরে ৷ আহে ভাই এ প্ৰভু চরণে নমস্কার। লোকে জ্ঞান দিতে বুঝি এই অবতার ॥” পরমভাগবত মহাকবি জয়দেব গোস্বামী পূর্বে গীতগোবিন্দের বংশীরবে যে ব্রজের অধিবাসীদিগকে মন্ত্ৰমুগ্ধ করিয়া গিয়াছিলেন, জ্ঞানের অবতার অদ্বৈত। আচাৰ্য্য তথাকার পণ্ডিতমণ্ডলীকে তঁহার গভীর শাস্ত্ৰজ্ঞানে স্তম্ভিত এবং অলৌকিক অধ্যাত্মশক্তিতে অভিভূত করেন। তাহার পর নিত্যানন্দ গোস্বামী। আসিয়া ভুবনমোহনরূপে বৃন্দাবন আলোকিত এবং বহু অলৌকিক শক্তি প্ৰকাশে। নরনারীকে বিমুগ্ধ করিয়া যান। ব্ৰজবাসিগণ র্তাহার দেবমূৰ্ত্তি এবং অলৌকিক লীলা দর্শন করিয়া বলিয়াছিলেন “কোথা হইতে অবধূত আইলা এখানে ৷” করিল বিপিন আলো অঙ্গের ছটায়। এ নহে মনুষ্য মাত্র মনুষ্যের প্রায় ৷” অবশেষে যখন জ্ঞান ও প্রেমের অবতার চৈতন্যদেব তাহার বিশ্ববিমোহন রূপে দিক উদ্ভাসিত করিয়া ব্ৰজমণ্ডলে উদিত হইলেন তখন ব্রজের এমন নরনারী ছিল না যে রূপে মুগ্ধ হয় নাই, এমন পণ্ডিত ছিলেন না। যিনি আপনার পাণ্ডিত্যাভিমানে জলাঞ্জলি দিয়া বাঙ্গালী সন্ন্যাসীর চরণপ্রান্তে লুটাইয়া পড়েন নাই। এমন কৃষ্ণপ্রেমিক ছিলেন না। যিনি চৈতন্যদেবের প্রেমের বন্যায় ভাসিয়া যান নাই, পূর্ব পূর্ব মহাজনগণ যাহা করিতে অবশিষ্ট রাখিয়া গিয়াছিলেন চৈতন্যদেব তাহা,
