! ଐ୪୫, ୧ଞ୍ଜନୀ | · · · · · Sbረፍ , প্রেরিত রূপ, সাতন ও লোকনাথ গোস্বামী এই তিন জনেই প্রায় সমস্ত লুপ্ত তীৰ্থ । ও বিগ্ৰহ আবিষ্কার করিয়াছেন। ব্ৰাজভক্তিবিলাস মতে এক লোকনাথ গোস্বামাই ৷ ৩৩৩টী বনের উদ্ধার সাধন করিয়াছেন। নারায়ণ ভট্ট ও শ্ৰীকৃষ্ণের অনেকগুলি । লীলা স্থল আবিষ্কার করেন। ব্ৰজমণ্ডলস্থ অন্যান্য বৈষ্ণব সম্প্রদায়কে অতিক্রম করিয়া পূর্বোত্ত গোস্বামিগণ প্ৰবৰ্ত্তিত বাঙ্গালী বৈষ্ণব সম্প্রদায়ের প্রতিষ্ঠার ইহাই, অন্যতম কারণ। মথুরার পুরাতত্ত্বে গ্ৰাউস সাহেব তাই লিখিয়াছেন—“The : first named community (Bengali or Gauriya Vaishnavas). has had a more marked inluence on Brindaban than any of the others, since it was Chaitanya, the founder of the Sect, whose immediate disciples were its first temple builders.'-Page, 183, Mathura a district Memoir, by F. S. Growse, B. C. S. I880. * এতদ্ব্যতীত বাঙ্গালী বৈষ্ণবগণের চরিত্র এরূপ উন্নত, তাহদের পাণ্ডিত্য ও প্ৰেমভক্তি এরূপ অনন্য সাধারণ ছিল যে কৃষ্ণপ্রেমিক ব্ৰজবাসী নরনারীর কথা দূরের কথা মােগল সম্রাট আকবর ও তাঁহাদের গুণে আকৃষ্ট হইয়াছিলেন এবং পরবর্তী সম্রাটদ্বয় জাহাঙ্গীর ও শাহজাহানও তঁহাদের উন্নত ও বিশুদ্ধ চরিত্রের অনুকুল ছিলেন। তাঁহাদের রাজত্বকালে বাঙ্গালী বৈষ্ণবগণ ব্ৰজমণ্ডলের পূৰ্ব্বগৌরব। शाश > > শতাব্দীর প্রারম্ভে সুলতান মহমুদের অত্যাচারে নষ্ট হইবার পর হইতে মথুরামণ্ডলে পঞ্চদশ শতাব্দীতে চৈতন্যদেবের আবির্ভাবের পূর্ব পর্য্যন্ত ইতিহাসের বিস্মৃত পৃষ্ঠা স্বরূপ ছিল, এক্ষণে রূপ, সনাতন, জীবগােস্বামী প্রমুখ মথুরার বাঙ্গালীদিগের প্রভাবে সেই পূৰ্ব্বােগৗরব ফিরিয়া আসিল । ১৫৭৩ খ্ৰীঃ অব্দে। সম্রাট আকবর গোস্বামী শ্ৰীৰূপ ও সনাতনের নিকট বৈষ্ণবধৰ্ম্মের মৰ্ম্ম অবগত। হইবার মানসে এবং পুরাণ প্ৰসিদ্ধ বৃন্দাবনধাম দেখিতে আসিলেন। ভক্তগণ র্তাহার চক্ষু বস্ত্রাবৃত করিয়া নিধুবনের মধ্যে লইয়া গিয়া আবরণ উন্মোচন করিয়া দেন। তিনি যাহা যাহ। দেখিলেন তাহাতে বৃন্দাবনের স্থানমাহাত্ম্য এবং পবিত্রতা সম্বন্ধে তাহার কোন সন্দেহই রহিল না। গোস্বামীগণ মন্দির নিৰ্ম্মাণে অনুমতি প্রার্থনা করিলে তিনি সানন্দচিত্তে তাঁহাতে সন্মতিদান করিয়াছিলেন এবং তঁাহার সমভিব্যাহারী হিন্দু সামন্ত রাজগণ তাহাতে সাহায্যদান করিতে চাহিলে তঁহাদের . Page 241, Mathura, a District memoir.
