సిరి বঙ্গের বাহিরে বাঙ্গালী । তাহাকে মন্দির হইতে বাহির করিয়া প্রথমে কাম্যবনে রক্ষা করা হয়। এই সময় অন্যান্য বিগ্ৰহ যথা-বৃন্দাবনের গোপীনাথ, মদনমোহন, রাধাবিনোদ ও রাধাদামোদরের মূৰ্ত্তি ও তৎসহ গোস্বামীগণকে ও জয়পুরে স্থানান্তরিত করা হয়। মথুরা হইতে কেশবদেবকে মহারাণী রাজসিংহ কর্তৃক মিবারের নিকটবৰ্ত্তী প্রাচীন কিয়াড় বর্তমান নাথদ্বারে নাথজী নামে প্রতিষ্ঠিত করা হয়। গোকুল হইতে গোকুল নাথ ও গোকুলচন্দ্রমামূৰ্ত্তি এবং মথুরা হইতে মথুরানাথকে কোটায় রক্ষা করা হয়। মহাবিন হইতে বালকৃষ্ণমূৰ্ত্তি সুরাটে আনিয়া প্রতিষ্ঠিত করা হয়। বিগ্ৰহগণ এইরূপে জয়পুর, মিবার, কোটা, কেরৌলী, ভরতপুর প্রভৃতি স্থানে রক্ষিত হইতেছে এমন সময় ধৰ্ম্মোন্মত্ত মোগল সৈন্য প্রবলবেগে আসিয়া বৃন্দাবন আক্রমণ করিল। তাহারা গোবিন্দজীর মন্দিরের কয়েকটী চুড়া ভূমিসাৎ করিয়া তাহাবই মসলায় মসজিদ নিৰ্ম্মাণ করিলে ধৰ্ম্মান্ধ আরঙ্গজেব স্বয়ং বৃন্দাবনে আসিয়া তাহাতে নমাজ পড়িয়া গেলেন, এবং তাহাতে অধিকতর উৎসাহ পাইয়া মুসলমান সৈনিকগণ মন্দির চূর্ণকরণে, বিগ্রহ ও ধান রত্ন লুণ্ঠনে এবং বৈষ্ণব নিৰ্য্যাতনে মাতিয়া উঠিল। মন্দিরের অধিকারী সেবাইত পূজারী ও গোস্বামিগণ এবং বিভিন্ন সম্প্রদায়ের বৈষ্ণবগণ র্যাহারা অবশিষ্ট ছিলেন এই সময় স্ব স্ব উপাস্য দেবমূৰ্ত্তি লইয়া রাজপুতানায় পলায়ন করিলেন এবং রাজপুত রাজাদিগের আশ্ৰয় লাভ করিলেন। বাঙ্গালী গোস্বামিগণ একমাত্র জমপুর রাজেরই আশ্রয় গ্ৰহণ করিয়াছিলেন। র্তাহারা গোবিন্দজীর ও অন্যান্য মূৰ্ত্তি সঙ্গ ১৬৬৯ খৃঃ অব্দে জয়পুরে বাঙ্গালী উপনিবেশের সূত্রপাত করেন। ইহার পূর্ব বৎসর অম্বরপতি প্রথম জয়সিংহের মৃত্যুতে মহারাজা রামসিংহ রাজা হন। “নাসিরি-আলমগিরি” গ্রন্থকার লিখিয়াছেন আরঙ্গজেব মন্দির লুণ্ঠন করিয়া যে সকল বহুমূল্য রত্নমণ্ডিত ক্ষুদ্র বৃহৎ দেবমূৰ্ত্তি প্ৰাপ্ত হইয়াছিলেন সেই সমুদয় আগ্ৰায় আনয়ন করিয়া নবাব কুদসিয়া বেগমের মসজিদের সোপান তলে এমনভাবে প্রোথিত করাইলেন যাহাতে ইসলামধৰ্ম্মী নরনারী মসজিদের সোপান দিয়া গমনাগমন কালে কাফেরের দেবতার মস্তকে পদক্ষেপ করত: তাহদের ধৰ্ম্মবিদ্বেষবহিত রাবণের চিতার মত চিরদিন হৃদয়ে জ্বালাইয়া রাখিতে পারে। ১৬৫৮ অব্দে পিতাকে বন্দী করিয়া, ভ্রাতৃহত্যা করিয়া আরঙ্গজেব যখন মথুরায় অবস্থিতি কালে সম্রাট নাম গ্ৰহণ করিলেন তখন হইতেই মথুরার দেবমন্দির ও নানার ভূষিত
