6 هلا لا গোষ্ঠ । অভিসার । বঙ্গ-সাহিত্য-পরিচয় । অনন্ত দাস । ইনি অদ্বৈতের শিষ্য, মহাপ্রভূর সমকালবৰ্ত্তী। সখিগণ-সঙ্গে রঙ্গে ধেনু চরাওত কালিন্দী-তীরে । সম্বর বেশ কেশ পরি চন্দ্রক গজবর-গমনে চলই ধীরে ॥ দাম শ্ৰীদাম মহাবল কোকিল সবহু সখা-সঞে বহুবিধ খেল। কর-চরণে মহী চরই ধবলী-সম কোই বৎস কোই বৃষ-সম ভেল। (১) কোই কোকিল-সম গরজয়ে কুহু কুহু কোই ময়ুর-সম নৃত্য রসাল। ঐছন ক্রীড়নে নিগমন সব জন দূর কানন-মাহ চলু সব পাল ৷ যমুনা-তরঙ্গ-রঙ্গ হেরি কোই জল-মাহ পৈঠি করল জল-খেলা। ঐছে আনন্দে বিহরে ব্ৰজ-বালক দাস অনন্তক চিত হরি নেলা ॥ হরি-অভিসারে চলল বর-কুন্দরী শীতল বৃন্দাবন-মাঝ । গুরুয়া নিতম্ব ভরে চলই না পারই যৈছে চলয়ে হংস-রাজ । একে সে তরুণ ইন্দু মলয়জ বিন্দু বিন্দু কস্তী-তিলক তাহে সাজে। পীঠে দোলে হেম ব্যাপী রঙ্গিয়া (২) পাটের থোপা নাসায় মুকুতারাজ রাজে ॥ চৌদিগে রমণী শোভে ডল্ফ রবাব বাজে সবে চলে মদন-তরঙ্গে। (৩) যে দিগে পয়ান করে মদন পালায় ডরে সৌরভে ভ্রমর যায় সঙ্গে। ধনি ধনি ধনি বনি (৪)-অভিসারে । সঙ্গিনী রঙ্গিণী প্রেম-তরঙ্গিণী সাজলি শুগম-বিহারে। চলইতে চরণের সঙ্গে চলু মধুকর মকরন্দ-পানকি লোভে। সৌরভে উনমত ধরণী চুম্বয়ে কত যাহা যাহা পদ-চিহ্ন শোভে ॥(৫) (১) কেহ কেহ ধবলী’ গাভীর হ্যায়, কেহ গোবৎসের স্থায়, কেহ বা বৃষের স্থায় হইয়া হস্ত ও পদ দ্বারা ইটিতে লাগিল । (২) রঙ্গিয়া=বিচিত্র বর্ণবিশিষ্ট । (৩) জয়দেবের “মুখরমধরম্ ত্যজ মঞ্জীরমূ” পদের সঙ্গে তুলনা করিলে দেখা যায়, এখানে অভিসারের সম্পূর্ণ বিপরীত প্রণালী। এখানে রাধা “ডল্ফ রবাব” বাজাইয়া অভিসারে যাইতেছেন। সুতরাং দেখা যাইতেছে, পদকৰ্ত্তার মনে চৈতন্তের সংকীৰ্ত্তনের কথা ছিল ; তাহাই রাধার অভিসার-উপলক্ষে লিথিয়াছেন। - (৪) বন । (৫) শ্রীরাধার দেহের সুগন্ধে আকৃষ্ট হইয়া ভ্রমরগণ পশ্চাৎ পশ্চাৎ ধাবিত হইতেছে। সেই সৌরভে জ্ঞানহারা হইয় তাহার রাধিকার আলতা-রঞ্জিত পদাঙ্ককে পদ্ম-ভ্ৰম করিয়া তাহ পুনঃ পুনঃ চুম্বন করিতেছে।
