* >"と চক্রবেড়। পাদপদ্ম । চৈতন্তের প্রাথমিক ভক্তি-স্বচন । ঈশ্বর-পুরীর আগমন। বঙ্গ-সাহিত্য-পরিচয় | z o. . তবে আইলেন চক্রবেড়ের ভিতরে । পাদপদ্ম দেখিবারে চলিলা সত্বরে ॥ বিপ্ৰগণে বেঢ়িয়াছে শ্রীচরণ-স্থান । শ্ৰীচরণে মালা যেন দেউল-প্রমাণ ॥ গন্ধ পুষ্প ধূপ দীপ বস্ত্ৰ অলঙ্কার। কত পড়িয়াছে লেখা-যোথা নাহি তার ॥ চতুৰ্দ্দিগে দিব্য রূপ ধরি বিপ্রগণ । করিতেছে পাদপদ্ম-প্রভাব-বর্ণন ॥ কাশীনাথ হৃদয়ে ধরিলা যে চরণ। যে চরণ নিরবধি লক্ষ্মীর জীবন ॥ বলি-শিরে আবির্ভাব হৈল যে চরণ। সেই এই দেখ যত ভাগ্যবস্ত জন ৷ তিলাৰ্দ্ধকে যে চরণ ধ্যান কৈলে মাত্র । যম তার না হয়েন অধিকার-পাত্র। যোগেশ্বর সভেরো দুর্লভ যে চরণ। সেই এই দেখ যত ভাগ্যবন্ত জন ॥ যে চরণে ভাগীরথী হইলা প্রকাশ । নিরবধি হৃদয়ে না ছাড়ে যারে দাস ৷ অনন্ত-শয্যায় অতি প্রিয় যে চরণ। সেই এই দেখ যত ভাগ্যবন্ত জন ৷ চরণ-প্রভাব শুনি বিপ্রগণ-মুখে। আবিষ্ট হইলা প্রভু প্রেমানন্দ-সুখে ॥ অশ্রধারা বহে দুই শ্ৰীপদ্ম-নয়নে। লোমহর্ষ কম্প হৈল চরণ-দর্শনে। সৰ্ব্ব জগতের ভাগ্যে প্ৰভু গৌরচন্দ্র। প্রেম-ভক্তি-প্রকাশের করিলা আরম্ভ। অবিচ্ছিন্ন গঙ্গা বহে প্রভুর নয়নে। পরম অদ্ভুত রহি দেখে বিপ্ৰগণে ॥ দৈবযোগে ঈশ্বরপুরীও সেইক্ষণে । আইলেন ঈশ্বর-ইচ্ছায় সেই স্থানে। ঈশ্বরপুরীরে দেখি শ্ৰীগৌরসুন্দর। নমস্করিলেন বড় করিয়া আদর।
