〉ペペと বঙ্গ-সাহিত্য-পরিচয় । যেন জানে প্রেমরস সে না আছে ভাল । হৃদয় ভেদল মোর কামু প্রেম-শেল ॥ খাইলে শোয়াথ (১) নাহি নিন্দ গেল দূরে। নিরবধি প্রাণ মোর করি করি ঝুরে ।” মানের প্রকার-ভেদ । মানের ধীরগদি গুণ আছে নানা গতি । কোমলা কষা মৃদুরিতি ॥ দাম্পত্যের মনান্তর এই মান কহি । পরস্পর আদর হয় কৃষ্ণ-সুখ এহি ॥ রস-কলহ কিবা গোত্র-স্থলন। অন্তের প্রশংসা কিবা অন্তের ভূষণ ॥ গৰ্ব্ব অস্থয়া গ্লানি চিন্তাময়। নির্হেতু মান প্রেম স্বভাবে অতিশয় ॥ এই মান দুইবিধ কহিএ বচন। সহেতু আর নির্হেতু প্রয়োজন। প্রেম-প্রকাশক এক অনুমতি আর । সহেতুতে ঈর্ষা হয় বিপক্ষ-সাখীতে (২)। তাহার ঐশ্বৰ্য্য দেখিলে ক্ষোভ হয় চিতে ॥ চন্দ্রাবলীর সর্থী পদ্মা গৰ্ব্ব করিয়া । কৃষ্ণের অঙ্গের মাল্য আপন গলে দিয়া ॥ রাধার সহচরীকে দেখায় আপন ঐশ্বৰ্য্য। ইছা হৈতে মান হয় করএ ঐশ্বৰ্য্য। সহেতু মন। অনুমতি মান। অনুমতি মান ত্ৰিবিধ প্রকার হএ । ভোগ-চিহ্ন গোত্র-স্থলন আর স্বপ্ন দেখএ ॥ নিজ কান্তের চিহ্ন দেখে বিপক্ষের গায়। চন্দ্রাবলীর অঙ্গে কৃষ্ণর চিহ্ন পায় ৷ ইহ দেখিলে মনে হএ বিপরীতি । উজ্জ্বল-নীলমণি গ্রন্থের টীকায় খ্যাতি ॥ স্বপ্নে দেখিল কৃষ্ণ অন্ত জনার সঙ্গে । সত্য করি মানেন সেই সব রঙ্গে । (১) এই শব্দের নানা রূপ ; যথা,—শোয়াথ, সোয়াখ, সোল্লাস্তি = শান্তি। (২) সাক্ষ্যে।
