পাতা:বঙ্গ-সাহিত্য-পরিচয় (দ্বিতীয় খণ্ড).djvu/৭৭৫

উইকিসংকলন থেকে
পরিভ্রমণে ঝাঁপ দিন অনুসন্ধানে ঝাঁপ দিন
এই পাতাটির মুদ্রণ সংশোধন করা প্রয়োজন।


প্রাচীন গদ্য-সাহিত্য—মৃত্যুঞ্জয়ের প্রবোধ-চন্দ্রিকা—১৮১০ খৃঃ। হাক্কার করিতে করিতে গলা ফাটিয়া মরেন ইত্যবসরে তত্ত্বজ্ঞ এক পরমহংস স্বামী তথা আসিয়া উপস্থিত হইলেন এবং ঐ ব্রাহ্মণকে জিজ্ঞাসিয়া সকল বিষয় সবিশেষ গোচর হইয়া কহিলেন ওরে মুর্থ কৰ্ম্মজড় কূপমণ্ডক উড়ম্বরমশক অসদুপদেশ-দুরাগ্রহে ছৰ্দশাগ্রাপ্ত হইয়াছিল। আমার এই কমণ্ডলু হইতে জল লইয়া মুখ প্রক্ষালন ও জলপান করিয়া প্রাণ রক্ষা কর। সন্ন্যাসীর এই বাক্যে তৎক্ষণে ঐ বিপ্র করঙ্গ-পানীয়েতে লপন-ধাবন ও উদঙ্গ নিবৃত্তি করিয়া সুস্থ হইল। পরে পরমহংস কহিলেন ওরে বৎস আকর্ণন কর বর্তমান শরীরের অবিরোধে যে ধৰ্ম্ম হয় সেই ধৰ্ম্ম। যে হেতুক তাদৃশ ধৰ্ম্ম তত্ত্বজ্ঞান উৎপাদন দ্বারা পরমেশ্বরপ্রাপক হয় । অতএব বেদান্তদর্শনে কহিয়াছেন হিতমিতমেধ্যাশন যে সেই তপ । উপবাসাদিরূপ তপস্তা দম্ভার্থ হয় তত্ত্বজ্ঞানার্থ হয় না। যে হেতুক তাদৃশ তপস্তাতে অনাহার-প্রযুক্ত ধাতু-বৈষম্য-জন্ত রোগেতে শরীর-নাশপত্তি হয়। অতএব জ্ঞানীদের মতে অন্নপানরহিত তাদৃশ ধৰ্ম্মাচরণ বরবিনাশার্থ কন্যা বিবাহের স্থায় হয় যদ্যপি তোমার দেহ-বিঘাতক ধৰ্ম্মানুষ্ঠানে ইষ্টসাধন থাকে তথাপি আত্মরক্ষার্থ তদ্ধৰ্ম্মবিরুদ্ধ কারণে প্রত্যবায় হইবে না | আত্মাকে সৰ্ব্বদা রক্ষা করিবে প্রাণ-রক্ষার্থ নিষিদ্ধাচরণও করিবে ইহার প্রমাণ বেদেতে কথাচ্ছলে আছে কহি শুন । কুরুক্ষেত্রে এক অযাচক বিপ্র ছিলেন তিনি অযাচিত-প্রাপ্ত-অন্নবস্ত্রাদিতে যথাকথঞ্চিন্দ্রপে গ্রাসাচ্ছাদন ও পরিজন-পরিপালন করত কালক্ষেপ করেন। দৈবাৎ ঐ কুরুক্ষেত্রে পঙ্গপাল পক্ষীতে তাবৎ শম্ভ নষ্ট হওয়াতে অত্যন্ত দুর্ভিক্ষ হইল তৎপ্রযুক্ত ঐ অযাচক ব্রাহ্মণের বড় অপ্রতুল হইল এবং পরিবার-পরিপোষণে অনিৰ্ব্বাহ হইল। ইহাতে র্তাহার ব্রাহ্মণী অন্নাভাবে আত্মদুঃখ যেমন হউক শিশু সন্তানদের ক্ষুধাতে আৰ্ত্তনাদাকর্ণনে অতিশয় দুঃখিনী ও পরিপূর্ণাশ্রনেত্রী হইয়া স্বামীর সিকটে সবিনয় নিবেদন করিলেন। হে স্বামিন অকাল-সকাশাৎ ভিক্ষা অতি দুর্লভ হইয়াছে বালকদের অন্নাভাবে ব্যাকুলতা অতি দুঃসহ। আমি স্ত্রীলোক আমার সাধ্য কি আমার কাটনা-কাটা ব্যতিরেকে কি শক্য। তণ্ডুলাদি ভোজ্যদ্রব্য অত্যন্ত মূল্য। আমার এক বস্ত্র সেও শতগ্রন্থিযুক্ত ও অতি মলিন অতএব পরিধেয় বসনাভাবে প্রতিবাসীদিগের আবাসে গিয়া কিঞ্চিৎ অব্যবহার্য সামগ্ৰী যে আহরণ করি তাহাও পারি না। গৃহে অন্ত কোন যোত্র নাই। উপযাচকেরা যাচঞা করিয়াও ভিক্ষা পায় না আপনকার অযাচকবৃত্তি যদি দৈবাৎ প্রার্থনা-বিরহে কদাচিৎ কিছু পাওয়া যায় তাহাও নিত্যাগ্নি-হোত্ৰহোমার্থ So » ጫ