পাতা:বঙ্গ-সাহিত্য-পরিচয় (দ্বিতীয় খণ্ড).djvu/৮৫৩

উইকিসংকলন থেকে
পরিভ্রমণে ঝাঁপ দিন অনুসন্ধানে ঝাঁপ দিন
এই পাতাটির মুদ্রণ সংশোধন করা প্রয়োজন।


প্রাচীন গদ্য-সাহিত্য—বাঙ্গলা ব্যাকরণ–১৮৫০ খৃঃ। 1 উত্তর। 2 || উত্তর । 3 | উত্তর । মুড়ায়। হিন্দুর দাড়ি রাখিলে আর দাড়ি গোপ ও মাতার কোন অংশ কামায় না ও ছাটে না, কিন্তু মুসলমানের দাড়ি ছাটে ও তাহার অাশ পাশ কামায় ও গোপের মধ্যখানে কামায় বা ছাটে এবং হয় মাতায় থর রাখে নয় মাতা মুড়ায়। তোমাদিগের মধ্যে কেহ গোপ রাখে, কেহ রাখে না, কেহ খাট চুল রাখে, কেহ লম্বা চুল রাখে, কেহ পাশে খাট মধ্যে লম্বা রাখে, কেহ বা কেবল এক টিকি রাখে—এবিষয়ে কি শাস্ত্রে কোন নিয়ম আছে ? তান্ত্রিক পূজা করিবার সময়ে চুলে গিরা দিতে হয়—লম্বা চুল রাখার এই এক নিয়ম আছে, নতুবা এ বিষয়ে আর কোন নিয়ম দেখিতে পাওয়া যায় না, কিন্তু এ দেশের রীতি এই যে ংস্কৃত শাস্ত্রব্যবসায়িরা প্রায় টিকি রাখিয়া থাকেন, ও গোপ রাখেন না এবং আর আর প্রবীণের প্রায় তাহার অনুরূপ করিয়া থাকেন। কোন কোন সাহেব লোক আমাকে বলিয়াছেন যে পণ্ডিতের টিকি রাখেন তাহার কারণ এই যে র্তাহারদিগকে টিকি ধরিয়া স্বর্গে তুলিবে । সাহেব, এ কৌতুক মাত্র, এক্ষণে নব্য তন্ত্রে প্রায় খাট চুল রাখেন ও ইংরাজদিগের দ্যায় মাত কামান না। তোমারদিগের ভট্টাচার্য্যেরা কেমন বেশ করিয়া থাকেন ? তাহাদের মাতা ও মুখের শোভা তো উপরে কহিয়াছি, পোষাকের মধ্যে ধুতি উচুনি, তাহ তসর কিম্বা গরদ হইলে শ্ৰেষ্ঠ ও পবিত্র পরিচ্ছদ হইল। o পবিত্র হওনের অর্থ কি ? স্থতার কাপড় পরিয়া রাত্রিবাস করিলে, আহার, শৌচক্রিয়াদি করিলে, অম্পর্শীয় দ্রব্যাদি স্পর্শ করিলে অশুচি হয়, তখন তাহা পরিয়া পূজাদি হয় না, তাহ আবার জলে না কাচিলে শুদ্ধ হয় না, কিন্তু রেসম ও পশমের কাপড় অশুচি হয় না এবং যদি হয় তবে ঝাড়িলেই শুদ্ধ হয়। পণ্ডিতেরা ভদ্রলোকের মত অঙ্গরাখায় অঙ্গাবরণ করেন না কেন ? তাহাতে যে সেলাই আছে, এবং সেলাই করা কাপড় যে অপবিত্র । - তাহারা শীতকালে কি করেন ? aసి(