পাতা:বর্ণবোধ - দ্বিতীয় ভাগ.pdf/৮৭

উইকিসংকলন থেকে
এই পাতাটির মুদ্রণ সংশোধন করা প্রয়োজন।

[ ૧ ] দ্বন্দু সমাস হয় তাহা হইলে সংস্কতে শেষের পদ দ্বিবচনান্ত হয়, এবং বহুবচন থাকিলে বস্থ বচনান্ত হয় আর শেষ পদ যে লিঙ্গ হয় ইতরেতর দ্বন্দ্র সমাস স্থলে সেই লিঙ্গ থাকে। যথা মাতা পিতা ইহাতে মাতা পিতরেী, ফলং পুপম ইহাতে ফল পুষ্পে, ব্ৰহ্মা অচু্যতঃ ঈশঃ ইহাতে ব্ৰহ্মাচুতেশাঃ ইত্যাদি। সমাহার দ্বন্দ্রসমাস করিলে শেষের শব্দ যে লিঙ্গ হউক না কেন, ক্লীব লিঙ্গ এক বচনান্ত হইয়া যায় যেমত হংসঃ কোকিলঃ ইহাতে হংস কোকিলা ইত্যাদি। * বহুব্রীহিসমাস । ২ । যে যে পদের সমাস হয় তাহার অর্থ ন৷ বুঝাইয়া যেখানে তত্তং পদার্থ বিশিষ্ট বস্তু কিম্বা ব্যক্তিকে বুঝায় তাহাকে বহুব্রীহি সমাস কহে, যেমত পীতমম্বরম পীতবস্ত্র পরিধান করেন যিনি তিনি পীতাম্বরে হরিঃ অর্থাৎ খ্রীকৃষ্ণ, নীলমম্বরম ঘস্তাসেী নীলাম্বরে অর্থাৎ বলদেব ইত্যাদি।