थम-दिखान-छा5 S29 নকল করিয়াছি। ক্রমশঃ আমরা একটা চিন্তাস্বরাজ খাজিয়া পাইয়াছি। ১৯০৫ সালে এই নূতন চিন্তামণ্ডলের বিকাশ বিশেষ রূপে দেখা দিয়াছে। সকল চিন্তাক্ষেত্রে এবং কৰ্ম্মক্ষেত্রে এক্ষণে আমরা ভারতীয় বিশেষত্ব ও স্বাতন্ত্র্য সম্মান করিয়া চলিতেছি । ভারতীয় আর্থিক অবস্থার আলোচনা এবং ভারতবর্ষে ধন-বিজ্ঞান সমাজবিজ্ঞান ইত্যাদির শিক্ষা প্ৰণালী সম্বন্ধে কলাম্বিয়া বিশ্ববিদ্যালয়ের ধন-বিজ্ঞানের অধ্যাপক সেলিগম্যানের সঙ্গে কয়েকদিন কথাবাৰ্ত্ত হইল । আমি বলিলাম-“উনবিংশ শতাব্দীর মধ্যভাগে ভারতবর্ষে আধুনিক জ্ঞান প্রচারের জন্য বিশ্ববিদ্যালয় স্থাপিত হইয়াছে। এই সকল কেন্দ্ৰে ইয়োরোBDB DBDBB BDBDBDDBD BDBDB BB DBBBDBBDS DDBDD DDDD শিখান হয় । কিন্তু পঞ্চাশ বৎসরের শিক্ষার ফলে কলেজে বসিয়া ভারতীয় ছাত্রেরা কেবল মাত্র জন ষ্টয়ার্টমিল, হাৰ্বাট স্পেন্সার এবং সিজুইকের নাম শুনিয়াছে। সাধারণতঃ ইহঁদের এবং ইহঁদের শিষ্যবর্গের গ্রন্থাবলী ছাড়া অন্য কোন-প্ৰকার গ্রন্থ পাঠ্যতালিকায় নির্দিষ্ট হইত না । ইহাদের মতবাদসমুহ বেদবাক্যস্বরূপ ছাত্রগণকে মুখস্থ করান হইত। বলাবাহুল্য, ইহঁদের রচনায় ভারতবর্থের উল্লেখ অতি সামান্য মাত্ৰ । BDBB BDDuDBD DDBDBD DDDDBB D DtBDBBD tLBB DDB ইয়োরোপের, বিশেষতঃ ইংলেণ্ডের, রাষ্ট্ৰীয় ও বৈষয়িক জীবন সম্বন্ধে কতকগুলি তথ্য ও মতবাদ জানিতে পারিত । অধিকন্তু, কোন এক সমস্যা মীমাংসা করিবার জন্য বিদেশী পণ্ডিতেরা যে সকল ভিন্ন ভিন্ন । প্ৰণালী অবলম্বন করিয়াছেন ভারতবর্ষে তাহার প্রচলন হইত না । agELLLKSYDS BDBY sLLKt BDt LLD DBBDS S YzLLSS sLBL বিদেশী তথ্যরাশির তালিকা, তাঁহার উপর তৎসম্বন্ধে আংশিক এবং অসম্পূর্ণ তত্ব প্ৰতিষ্ঠা-ইহাই ভাৱতীয় ছাত্রের জাতব্য বিষয় ছিল। " YV)
