8 oby बéभॉन खश९ t M. হইয়াছেন যাহাতে সমাজের ভবিষ্যৎ বংশধরগণ শারীরিক ও মানসিক উভয়বিধ উৎকর্ষের অধিকারী হইয়া জন্মিতে পারে। ভূমিষ্ঠ হইবার সময়েই সন্তান যাহাতে উন্নত চিত্ত এবং সুস্থ শরীরের বীজ বহন করিতে সমৰ্থ হয় সমাজসংস্কারক মাত্রেই তাহার ব্যবস্থা করিতে প্ৰয়াসী । হার্ভার্ডের ধনবিজ্ঞান-বিষয়ক ত্রৈমাসিক পত্রিকায় শিকাগো বিশ্ববিদ্যালয়ের ধনবিজ্ঞানাধ্যাপক ফীল্ড লিখিতেছেন :- "Twenty-three hundred years ago the political dialogues of Plato outlined a policy of controlling marriage selection and parentage for the general good of Society and declared that the statesman who would advance the welfare of his citizens should, like the fancier of birds, or dogs or horses, take care to breed from the best only.” অর্থাৎ “দার্শনিক প্লেটোও যৌন-নিৰ্বাচন সম্বন্ধে আলোচনা করিয়া গিয়াছেন। সে আজ ২৩০০ বৎসর পুর্বের কথা । তঁহার রাষ্ট্রশাসনবিষয়ক কথোপকথনসমূহের মধ্যে বিবাহ সম্বন্ধে তাহার উপদেশ লিপিবদ্ধ আছে। তঁহার মতে যে সে ব্যক্তিকে জনক বা জননী হইতে দেওয়া উচিত নয়-বিবাহ-বন্ধন বিশেষ সতর্কতার সহিত অনুষ্ঠিত হইতে দেওয়া আবশ্যক। পাখী, কুকুর এবং ঘোড়ার প্রতিপালক এবং ব্যবসাদারের সর্বোৎকৃষ্ট জানোয়ারগুলির সন্তানই বাড়াইতে চেষ্টা করিয়া থাকে । সেইরূপ সমাজের শাসনকৰ্ত্তাদেরও সর্বোৎকৃষ্ট নরনারীগণের বিবাহ বিধিবদ্ধ করা উচিত। নতুবা সমাজের উন্নতি অসম্ভব।” পাশ্চাত্যের কথায় কথায় তাহদের প্লেটো সংহিতার নজির দেখানআমরা মনুসংহিতার • উল্লেখ করি। বলা বাহুল্য, বিবাহবন্ধন কিরূপ
