বিবাহ, বংশবৃদ্ধি ও বংশোন্নিতি 8 Ꮼ Ꮹ প্রচার করিলেন-“পণ্ডিতের সস্তানেরাই পণ্ডিত হন, বদমায়েসের সন্তানের বদমায়েস হয় । সুতরাং বংশগত জাতিভেদাই প্রশস্ত।” অমনি ভারতীয় ধুৱষ্কার বলিতে লাগিলেন- “এই জন্যই ভারতবর্ষের ঋষিগণ ব্ৰাহ্মণের সন্তানকে ব্ৰাহ্মণ বলিয়া স্বীকার করিয়াছেন । আমাদের পূর্বপুরুষগণ এইজন্যই Heredityর মাহাত্ম্য প্রচার করিয়াছেন।” আর একজন জাৰ্ম্মান পণ্ডিত সংপ্ৰমাণ করিলেন যে, মানবচরিত্র আবেষ্টন, জন্মনিকেতন এবং শিক্ষাব্যবস্থা দ্বারা গঠিত হয়, জনকজননীর চরিত্রের উপর নির্ভর করে না । অমনি ভারতীয় প্রচারক বালিতে আরম্ভ করিলেন-“বৰ্ণভেদের নিয়মানুযায়ী বিবাহবন্ধন ভাঙ্গিয়া ফেলা উচিত । যে-কোন ব্যক্তির সঙ্গে যে-কোন ব্যক্তির বিবাহ হইতে দেওয়া «1፪ጻ]ጃ [” KDBB DDD DBBB BBYSiBDD BDDD S DDD DBu BB DBDBBD BDDD BDD DD S D BDD BD gD KLBDB BDtu *f (A-"A slave is a living tool"-wir "citats effs সজীব যন্ত্ৰমাত্র ?” আজকাল “তুলনামূলক মনোবিজ্ঞান” আলোচিত হইয়া DLDDS DBBDBDBDBBBDBD KBBB DSsBBuBDDD DDuuD DSSiiDt চিত্ত, মূর্থের চিত্ত ইত্যাদি নানাবিধ চিত্ত বিশ্লেষণ করিয়া থাকেন। কিন্তু ইহঁরা গোলামের চিত্ত ও মনিবের চিত্ত, দাসের চিত্ত এবং DD SDDS KDBB uD DES BDD DB BDBBD DDS না | প্ৰকৃত প্ৰস্তাবে “কম্পারেটিভ সাইকলজি”-বিদ্যার Normal and Abnormal Psychology višk "egfe' 4zik eztgfzg uESDDBDBD BDD KKBD BD D BDBDB TBD DDBDB SBDED LL SLDBDDDD DBD BBBD SBBDBDBD BDS S BDuS ii “গোলামের চিত্ত” এবং "সাইকলজি অব দি মাষ্টার” অর্থাৎ “মনিবের
