ቴ9 » ቆ9 द6न १९ 5िख”। बाभन सांभनिक नौtभ ‘भाछेद्र भद्रालि”ि अर्थ९ ‘अद्भ ধৰ্ম্ম” এবং “স্লেত মর্যালিটি” অৰ্থাৎ “দাস-ধৰ্ম্ম৷” এই দুইটী পারিভাষিক শব্দ ব্যবহার করিয়াছেন। তাহার সঙ্গে এই দুইটি নূতন পারিভাষিক শব্দ জুড়িয়া দেওয়া যাইতে পারে। তাহার গ্ৰন্থ পাঠ করিলে মনোবিজ্ঞানের এই নূতন প্ৰস্তাবিত বিভাগের কিঞ্চিৎ ইঙ্গিত পাওয়া যাইবে । বৰ্ত্তমান ভারতীয় পণ্ডিতগণের সমাজতত্ত্ব-আলোচনায় স্লোভ-সাইকলজির অর্থাৎ দাস-চিত্তের যথেষ্ট প্রমাণ পাওয়া যায়। কিন্তু আশা হইতেছে, ভারতবর্ষের গবেষণাকারীগণ আর বেশী দিন এইরূপ স্লোভ-সাইকলজির দৃষ্টান্তস্থল থাকিবে না। স্বাধীনভাবে নিজসৃষ্টিতে নিজের ভবিষ্যৎ-স্বার্থ-অনুসারে স্বদেশীয় তথ্যসমূহ ভারতবর্ষে আলোচিত হইতে পারিকে, কথায় কথায় পরকীয় ফৰ্ম্মলাগুলি ভারতসমাজে প্রযুক্ত হইবে না। কতকগুলি সাময়িক কারণে ইয়োরোপে ইউজেনিকস বা বংশোন্নিতিবিজ্ঞান বা সুপ্ৰজননবিদ্যার প্রচলন হইয়াছে। উনৰিংশ শতাব্দীর শেষবর্ষে অধ্যাপক কাল পীয়ার্সন এক বক্তৃতা করেন। তখন ইংলণ্ডে ঘোরতর আতঙ্ক উপস্থিত হইয়াছিল। বুয়ার সমরে ইংরাজিজাতির শারীরিক ক্ষমতা পরীক্ষিত হইতেছিল। বিচক্ষণের বুঝিয়াছিলেনইংরাজ নরনারীগণ সকল বিষয়ে দুর্বল হইয়া পড়িয়াছেন। এইজন্য শারীরিক শক্তি ও স্বাস্থ্যলাভ, বংশোৱতি, কৰ্ম্মঠ সন্তানের জন্ম ইত্যাদি BBBD KDBBBD DBKD DDDDBDS BDBD DBDB BBD0 (Karl Pearson ) "National Life from the standpoint of Science" wit "restfact; cott 3ics will e fe" নামক প্ৰবন্ধ সর্বত্র আলোচিত হইতে লাগিল। তখন হইতে বিলাতে ইউজেনিক্স-বিদ্যার চর্চা উৎসাহিত হইতেছে-এক্ষণে ১৫ বৎসরের
