পাতা:বহুদর্শন.djvu/১০৫

উইকিসংকলন থেকে
পরিভ্রমণে ঝাঁপ দিন অনুসন্ধানে ঝাঁপ দিন
এই পাতাটির মুদ্রণ সংশোধন করা প্রয়োজন।


( ১৬ ) কি মাল্যহীর বৃষ গর্দভে চ কি মিষ্টদ্রব্য মৃগ শূকরে চ। অন্ধস্য দীপ-২ বধিরস্য গীত-মুখস্য শাস্ত্রণ কিঙ্কানুরাগণ । বৃষ ও গৰ্দ্দভেতে মাল্যহার কিশোভা পায় এব- মৃণ ও শক রে মিষ্টদ্রব্যের রস বোধ কি হয় অথচ অন্ধের নিকট পুদীপ ও বধিরের নিকটসঙ্গীত ও মূর্থের নিকট শাস্ত্রীয় কথা কি অনুরাগ পায় | -

  • =

مزار بیت وازل میش کیم ایرانی است সহসু শ্লোক ও কবিতা মূর্থের নিকট নিযুল হয়। A thousand morals can be of little use to a senseless man. সহসুনীতি কথাতেও নিৰোধের কিছুই কার্য দৰ্শেন৷ যস্য নাস্তি স্বয়^ পুজ্ঞা শাস্ত্রণ তস্য করোতি কি লোচনা ভ্যাণ৯ বিহীনস্য দপণঃ কিes করিষ্যতি | যাহার বুদ্ধিই নাই শাস্ত্রে তাহারু কি কার্য দশে যেহেতুক চক্ষু হীন যে অন্ধ তাহার দপণে কি করিতে পারে। جواسب المان أكثر تحوثى নিরুত্তর মূর্থের কথার সদুত্তর। Silence is the proper answer to a fool's word. অবোধের কথায় মৌন হইয়া থাকিলেই যথার্থ উত্তর দেও যুণ হয় ৷ ” বেদাঃ পুমাণ স্মৃতয়ঃ পুমণি ধৰ্ম্মার্থযুক্ত বচন প্রমাণ^ যস্য পুমাণ^ ন ভবেৎ পুমাণ- কস্তস্য কুৰ্য্যাৎ বচন-২ পুমাণ-৷ বেদ ও স্মৃতি ও ধৰ্ম্মার্থযুক্ত বচন এই সকলকে প্রমাণ কহ যায়