( 8 ) সময় বিষয়ানুষ্ঠানে ভুক্ত হওনে এ সকল বহুভাষার সারোদ্ধার করণে অনবকাশ ও তন্নিমিত্তে পুস্তাব্য বক্তব্য সভ্য শোভা ভব্য করণে আয়াস বোধে হতাশ কিম্বা যে সকল ভাগ:বান সন্তান স ৰূদা সুথানুরক্তপুযুক্ত পরিশুমের শঙ্কাতঙ্কায় শাস্ত্ররূপ সমুদে মগ্ন হওনে ভগ্নেদাম হইয়াছেন তাহারদিগের অনায়াসে অব লীলাক্রমে এক স্থানে সৰ্বজাতীয় পুচলিত পুস্তাব গদ্য পদ্য পুপ্ত হওনে সুলভে দুর্লভ লব্ধ হইতে পরিবেক এৰণ বিষয়ী স্বস্ব বিষয়ানুশীলন করত অথচ সুৰ্থী সুখোদ্যমে অবিরত বিরত না ইয়া সময়তে দৃষ্টিক্ষেপ করিলে সে আক্ষেপ নিক্ষেপ হইবেক। অতএব বিশেষতঃ তাহারদিগের আয়াসের স্বল্পতার নিমিত্তে সম্প স্কৃত সমৃর্ণ শ্লোক সৰ্বত্র লিখিত না হইয়। সারোদ্ধারমতে পদ্যৈক দেশ সংগ্ৰহে সংগ্ৰহীত হইল । সাহস যে সাধু সমাজে পু স্তাব উপস্থিত হইলে ই^রাজী বা লাটনি বা পরস্ব ব; আরবীয় কিম্বা সংস্কৃত ইত্যাদি এক না এক ভাষার দৃষ্টন্তে অবশ্যই দাফ্টা ন্ত হইবেক । এতৎসমূহ পুয়াসে বহু আয়াপে সxগুহ করিয়া তৎ সাকলাপুযুক্ত পুর্থনা যদি গুণগুহক অনুগ্ৰাহকে অনুযোগ্য নী হইয়া অনুগ্রহের যোগ্য হই তবে এ গ্রন্থের নাম বহুদৰ্শন ক্লাথিয়া অনুগৃহীত করেন। অপর দোযোদ্ধারবিষয়ে দ্বিতীয় পুর্থনার কৰ্ত্ত ব্যতাসৰ্বজাতীয় দৃষ্টান্তে দৃষ্ট হইয়াছে যেহেতুক শাস্ত্রে উক্ত আছে মনীনাঞ্চমতিভমঃ এব০১ ই০২রাজীতে কহে “ Every man hath ம் Ꮊ ᎳIl sailings ;" এব০২ লাটিন ভাষায় বর্ণিত হইয়াছে “Nemo sine crimine vivit; 1),inon omnia umidedere;" qT^ পারা ভাষায় পুৰাণ আছে xej4 = "g/ আরবীয় ভাষায় কহে e –" ; الغطا ご الانسان ماب অৰ্জ্জন্য তদোষ মার্জনায় মহতের মহত্ত্ব প্রকাশ অবশ্যই হইতে পারে অতএব গুণাশয়কে সমাশুয় করিয়া পুশুয়পূৰ্বক এই श्वग्न স^গহ পুকাশ করিলাম ইতি।
