পাতা:বহুবিবাহ রহিত হওয়া উচিত কি না এতদ্বিষয়ক বিচার - দ্বিতীয় পুস্তক.pdf/১০০

উইকিসংকলন থেকে
এই পাতাটির মুদ্রণ সংশোধন করা হয়েছে, কিন্তু বৈধকরণ করা হয়নি।
বহুবিবাহ।
৯৫

 অপুত্রঃ সন্ পুনর্দ্দারান্ পরিণীয় ততঃ পুনঃ।
 পরিণীয় সমুৎপাদ্য নোচেদা পুত্রদৰ্শনাৎ।
 বিরক্তশ্চেত্বনং গচ্ছেৎ সন্ন্যাসং বা সমাশ্রয়েৎ (৪}॥
[১]

 প্রথমপরিণীতা স্ত্রীতে পুত্র না জন্মিলে, পুনরায় বিবাহ
 করিবেক; তাহাতেও পুত্র না জন্মিলে, পুনরায় বিবাহ কৰিবেক;
 এইরূপে, যাবৎ পুত্রলাভ না হয়, তাবৎ বিবাহ করিবেক; আর,
 এই অবস্থায় যদি বৈরাগ্য জন্মে, বনগমন অথবা সন্ন্যাস অবলম্বন
করিবেক।

শাস্ত্রকারের, যা নিমিত্ত ঘটিবেক তাবৎ বিবাহ করিবেক, এইরূপ বিধি প্রদান করিয়া, নিমিত্ত না ঘটিলে পূর্বপরিণীতা স্ত্রীর জীবদ্দশায় পুনরায় বিবাহ করিতে পারিবে না, এইরূপ নিষেধও প্রদর্শন করিয়াছেন। যথা,

 ধর্ম্মপ্রজাসম্পন্নে দারে নান্যাং কুর্ব্বীত। ২। ৫। ১২।(৫)[২]

 যে স্ত্রীর সহযোগে ধর্ম্মকার্য্য ও পুত্রলাভ সম্পন্ন হয়, তৎসত্ত্বে
 অন্য স্ত্রী বিবাহ করিবে না।

এই শাস্ত্র অনুসারে, পুত্রলাভ ও ধর্ম্মকার্য্য সম্পন্ন হইলে, পূর্ব্বপরি- ণীতা স্ত্রীর জীবদ্দশায় পুনরায় দারপরিগ্রহে পুরুষের অধিকার নাই। পূর্ব্বপরিণীতা স্ত্রীর মৃত্যু হইলে, গৃহস্থ ব্যক্তির পুনরায় দারপরি- গ্রহ আবশ্যক; এজন্য, শাস্ত্রকারেরা তাদৃশ স্থলে পুনরায় যে বিবাহ করিবার বিধি দিয়াছেন, তাহা নিত্যনৈমিত্তিক বিবাহ। যথা,

 ভার্য্যায়ৈ পূর্ব্বমারিণ্যৈ দত্ত্বাগ্নীনন্ত্যকর্ম্মণি
 পুনর্দ্দারক্রিয়াং কুর্য্যাৎ পুনরাধানমেব চ॥ ৫

[৩]

 পূর্ব্বমৃতা স্ত্রীর যথাবিধি অন্ত্যেষ্টিক্রিয়া নির্ব্বাহ করিয়া, পুনরায়
 দারপরিগ্রহ ও পুনরায় অগ্ন্যাধান করিবেক।

  1. বীরমিত্রোদয় ও বিধানপারিজাতধৃত স্মৃতি।}}
  2. আগস্তস্থীয় ধর্ম্মপুত্র।
  3. মনুসংহিতা।