গিয়াছেন। এক্ষণে, সকলে বিবেচনা করিয়া দেখুন, উল্লিখিত বেদবাক্য দ্বয়ে যে বহুভার্য্যাপরিগ্রহের নির্দ্দেশ আছে, মিত্রমিশ্রের মতে ঐ বহু- ভার্য্যাপরিগ্রহ অধিবেদনের নির্দিষ্টনিমিত্তনিবন্ধন হইতেছে কি না।
“অথ দ্বিতীয়বিবাহবিধানম্। তত্র শ্রুতিঃ
তন্মাদেকো বহ্বীর্জায়া বিন্দত ইতি।
শ্রুত্যন্তরমপি
তন্মাদেকস্য বহ্বো জায়া ভবন্তি নৈকস্যৈ বহবঃ
সহ পতয় ইতি।
তদ্বিষয়মাহাপস্তম্বঃ
ধর্মপ্রজাসম্পন্নে দারে নান্যাং কুর্ব্বীত।
অন্যতরাভাবে কার্য্যা প্রাগগ্ন্যাধেয়াদিতি॥
অস্যার্থঃ যদি প্রাগুঢ়া স্ত্রী ধর্ম্মেণ প্রজয়া চ সম্পন্না তদা নান্যাং বিবহেৎ অন্যতরাভাবে অগ্ন্যাধানাং প্রাক্ বোঢ়ব্যেতি। ত্রিভির্ঋণবান্ জায়ত ইতি; নাপুত্রস্য লোকেহস্তি ইতি শ্রুতেঃ; স্মৃতিশ্চ,
অপুত্রঃ সন্ পুনর্দারান্ পরিণীয় ততঃ পুনঃ।
পরিণীয় সমুৎপাদ্য নোচেদা পুভ্রদর্শনাৎ।
বিরক্তশ্চেদ্বনং গচ্ছেৎ সন্ন্যাসং বা সমাশ্রয়েৎ॥
যাজ্ঞবল্ক্য
সুরাপী ব্যাধিতা ধূর্ত্তা বন্ধ্যার্থঘ্ন্ প্রিয়ংবদা।
স্ত্রীপ্রসুশ্চাধিবেত্তব্যা পুরুষদ্বেষিণী তথা(১৪)॥
অতঃপর দ্বিতীয়বিৰাপ্রকরণ আরব্ধ হইতেছে। এ বিষয়ে বেদে উক্ত হইয়াছে, “অতএব এক ব্যক্তি বহু ভার্য্যা বিবাহ করিতে
- ↑ (১৪) বিধানপারিজাত।
