পাতা:বহুবিবাহ রহিত হওয়া উচিত কি না এতদ্বিষয়ক বিচার - দ্বিতীয় পুস্তক.pdf/২২৪

উইকিসংকলন থেকে
এই পাতাটির মুদ্রণ সংশোধন করা প্রয়োজন।

বহুবিবাহ । २$*> সম্পূর্ণ নিষিদ্ধ দৃষ্ট হইতেছে, এবং যখন প্রতিলোম বিবাহ সৰ্ব্বতেভাবে শাস্ত্রবহির্ভূত ও ধৰ্ম্মবিগর্হিত ব্যবহার বলিয়া পরিগণিত হইয়াছে, তখন কোনও কোনও ঋষি প্রথমে অসবর্ণ বিবাহ, অথবা কোনও রাজা প্রতিলোম বিবাহ করিয়াছিলেন, অতএব তাহা অবৈধ নহে যাহার ধৰ্ম্মশাস্ত্রে সামান্যরূপ দৃষ্টি ও অধিকার আছে, তাদৃশ ব্যক্তিও কদাচ ঈদৃশ অসঙ্গত নির্দেশ করিতে পারেন না। বোঁধায়ন কহিয়াছেন, অত্বরতন্তু যদেবৈস্তু নিভিৰ্যদন্তুষ্ঠিতম। নানুষ্ঠেয়ং মনুষ্যৈস্তভূক্তং কৰ্ম্ম সমাচরেৎ (১৪)। দেবগণ ও মুনিগণ যে সকল কৰ্ম্ম করিয়াছেন, মনুষ্যের পক্ষে ভাহ করা কৰ্ত্তব্য মহে ; তাহারা শাস্তুেক্তি কৰ্ম্মই করিবেক । ইহা দ্বারা স্পষ্ট প্রতিপন্ন হইতেছে, দেবতারা ও মুনিয়া এরূপ অনেক , কৰ্ম্ম করিয়াছেন, যে তাহা মনুষ্যের পক্ষে কোনও মতে কৰ্ত্তব্য নহে ; এজন্য মনুষ্যের পক্ষে শাস্ত্রোক্ত কর্মের অনুষ্ঠানই ব্যবস্থাপিত হইয়াছে। আপস্তম্ব কহিয়াছেন, দৃষ্টে ধৰ্ম্মব্যতিক্রমঃ সাহসঞ্চ মাতাম্ ২।৬১৩৮ তেষাং তেজোবিশেষেণ প্রত্যবায়ে ন বিদ্যতে ২ ১১৩৯ তদন্ধীক্ষ্য প্রযুঞ্জানঃ সীদত্যবরঃ । ২ । ৬ । ১৩ । ১০ । মহৎ লোকদিগের ধৰ্ম্ম লঙ্ঘন ও অবৈধ আচরণ দেখিতে পাওয়া गांञ्च । लैंशिद्रा ¢उ ङीशांन्, डांशां★ङ डैशिष्मद्र ७धष्ठानाँग्न बांह । সাধারণ লোকে, তদর্শনে তদনুবন্তী হইম চলিলে, এককালে উৎ播 সন্ন হয়। ইহা দ্বার স্পষ্ট প্রতিপন্ন হইতেছে, পূর্বকালীন মহৎ লোকে অবৈধ আচরণে দূষিত হইতেন। তবে তাহারা তেজীয়ান্ত ছিলেন, এজন্য ১৪) পরাশরভাষ্যমৃত |