পাতা:বহুবিবাহ রহিত হওয়া উচিত কি না এতদ্বিষয়ক বিচার - দ্বিতীয় পুস্তক.pdf/২৩

উইকিসংকলন থেকে
এই পাতাটির মুদ্রণ সংশোধন করা হয়েছে, কিন্তু বৈধকরণ করা হয়নি।
১৮
বহুবিবাহ।

বলিলে, সবর্ণা ও অসবর্ণা এ দুয়ের মধ্যে সবর্ণার উৎকর্ষাতিশয়ের প্রতীতি জন্মে; বহুর মধ্যে একের উৎকর্ষাতিশয় বোধন সম্ভবে না। কিন্তু বহুর মধ্যে একের উৎকর্ষাতিশয় বোধনস্থলভিন্ন শ্রেষ্ঠ শব্দ প্রযুক্ত হইতে পারে না। আর যদিই কথঞ্চিৎ ঐস্থলে শ্রেষ্ঠশব্দের গতি লাগে, কিন্তু “রতিকামনায় বিবাহ প্রবৃত্তদিগের পক্ষে বক্ষ্যমাণ কন্যারা অনুলোমক্রমে শ্রেষ্ঠা হইবেক,” এ স্থলে শ্রেষ্ঠশব্দের প্রয়োগ নিতান্ত অপপ্রয়োগ; কারণ, এখানে বহুর বা দুয়ের মধ্যে একের উৎকর্ষাতিশয় বোধনের কোনও সম্ভাবনা লক্ষিত হইতেছে না। পরবচনে ব্রাহ্মণ, ক্ষত্রিয়, বৈশ্য, শূদ্র চারি বর্ণের কন্যার উল্লেখ আছে। সুতরাং, পূর্ব্ববচনে সামান্যাকারে “বক্ষ্যমাণ কন্যারা” এরূপ নির্দ্দেশ করিলে, কামার্থ বিবাহে সবর্ণা অসবর্ণা উভয়বিধ কন্যাই অভিপ্রত বলিয়া প্রতীয়মান হইবেক। কামার্থ বিবাহে বক্ষ্যমাণ কন্যা অর্থাৎ সবর্ণা ও অসবর্ণা শ্রেষ্ঠা অর্থাৎ সর্ব্বাপেক্ষা উৎকৃষ্টা, এরূপ বলিলে, সবর্ণা ও অসবর্ণাআ ভিন্ন কামার্থ বিবাহের অপেক্ষাকৃত নিকৃষ্ট স্থল অনেক আছে, ইহা অবশ্য বোধ হইবেক। কিন্তু সবর্ণা ও অসবর্ণা ভিন্ন অন্যবিধ বিবাহযোগ্য কন্যার অসদ্ভাবশতঃ, কামার্থ বিবাহের অপেক্ষাকৃত নিকৃষ্ট স্থল ঘটিতে পারে না, এবং তাদৃশ স্থল না ঘটিলেও, কামার্থ বিবাহে সবর্ণা ও অসবর্ণা সর্বাপেক্ষ উৎকৃষ্টা, এরূপ নির্দ্দেশ হইতে পারে না। সুতরাং, বক্ষ্যমান কন্যারা অর্থাৎ পরবচনোক্ত সবর্ণা ও অসবর্ণা অনুলোমক্রমে শ্রেষ্ঠা অর্থৎ সর্ব্বাপেক্ষা উৎকৃষ্টা, এই ব্যাখ্যা নিতান্ত প্রমাদিক হইয়া উঠে। “ইমাঃ স্যুঃ ক্রমশো বরাঃ” এ স্থল বরা” এই পাঠ অবলম্বন করিলে, বক্ষ্যমাণ সবর্ণা ও অসবর্ণা কন্যার অনুলোমক্রমে শ্রেষ্ঠা হইবেক, এতদ্ভিন্ন অন্য ব্যাখ্যা সম্ভব না। কিন্তু যেরূপ দর্শিত হইল, তদনুসারে তাদৃশী ব্যাখ্যা কোনও ক্রমে সংলগ্ন হইতে পারে না। অবরাঃ” এই পাঠ শবলম্বন করিলে, বক্ষ্যমাণ হীনবর্ণা কন্যারা অর্থাৎ পরবচনোক্ত