次8象 বহুবিবাহু । সন্ন্যাসসময়ং কৃত্ব ব্রাহ্মণে ব্রহ্মচৰ্য্যয় । তস্মিন্নেব নয়েৎ কালমাচার্য্যে যাবদায়ুষমৃ । তদভাবে চ তৎপুত্রে তচ্ছিষ্যে বাথ তৎকুলে। ন বিবাহো ন সন্ন্যাসে নৈষ্ঠিকস্ত বিধীয়তে ॥ ইমং যে বিধিমাস্থায় ত্যজেদেছমতক্তিতঃ । । মেহ ভূয়োছপি জায়েত ব্রহ্মচারী দৃঢ়ব্ৰতঃ(৪৬) ॥ যে ব্যক্তির জিহবা, উপস্থ, উদর ও কর সুরক্ষিত অর্থাৎ বিষযiনুরাগে বিচলিত না হয়, তাদৃশ ব্রাহ্মণ, ব্রহ্মচর্ষ্য অবলম্বনপূর্বক, সৰ্ব্বত্যাগী হইয়া, সেই গুরুর নিকটেই যাবজীবন কালযাপন করিবেক ; গুরুর অভাবে গুরু পুত্রের নিকট, তদভাবে তদীয় শিষ্য অথবা তৎকুলেfৎপন্ন ব্যক্তির নিকট । নৈষ্টিক ব্ৰহ্মচারীর বিবাহ ও সন্ন্যাস বিহিত নহে । যে দৃঢ়ব্ৰত ব্ৰহ্মচারী, অবহিত ও অনলস হইয়া, এই বিধি অবলম্বন পূর্বক দেহত্যাগ করে, তাহার পুনর্জন্ম হয় না । এই শাস্ত্রে নৈষ্ঠিক ব্রহ্মচারীর বিবাহ নিষিদ্ধ হইয়াছে। সামান্যশাস্ত্র অনুসারে, ব্রহ্মচর্য সমাপনের পর, গুৰুর অনুমতি লইয়া, গৃহস্থাশ্রমে প্রবেশ ও দারপরিগ্রহ করিতে হয়। বিশেষশাস্ত্র অনুসারে, ইচ্ছা ও ক্ষমতা হইলে, যাবজ্জীবন ব্রহ্মচর্য্য করিতে পারে । যে যাবজ্জীবন ব্রহ্মচৰ্য্য করে, তাছাকে নৈষ্ঠিক ব্রহ্মচারী বলে । যথা, যস্তৃপনয়নাদেতদা মৃতোত্র তমাচরেৎ। স নৈষ্ঠিকে ব্রহ্মচারী ব্রহ্মসাযুজ্যমাপুয়াৎ (৪৭) । যে ব্যক্তি উপনয়নের পর মৃত্যুকাল পর্য্যন্ত এই ব্রতের অর্থাৎ ব্রহ্মচর্য্যের অনুষ্ঠান করে, সে নৈষ্টিক ব্রহ্মচারী, ব্রহ্মসাযুজ্য প্রাপ্ত হয় । ব্ৰহ্মচৰ্য্য সমাপনের পর বিবাহের বিধি প্রদত্ত হইয়াছে। নৈষ্ঠিক ব্ৰহ্ম: চারীর ব্রহ্মচৰ্য্য সমাপ্ত হয় না, সুতরাং বিবাহে অধিকার জন্মে না। (৪৬) হাল্লীতসংহিতা, তৃতীয় অধ্যায । (a৭, ব্যাসসংহিতা, প্রথম অধ্যায় ।
