বহুবিবাহ । VX: তর্কবাচস্পতি মহাশয়ের চতুর্থ আপত্তি এই – “কিঞ্চ পরিসংখ্য য়ামিতরনিৱত্তিরেব বিছিত বিধিপ্রত্যরার্থাশ্রয়ত্বস্তৈব বিহিতত্বাৎ “অশ্বাভিধানীমদিত্তে" ইত্যাদে চ অশ্বাতিরিক্তরশনাগ্রহণভােব ইষ্টসাধনং তাদৃশগ্রহণভাবেন ইষ্টং ভাবয়েদিতি বা, “পঞ্চ পঞ্চমখনৃ ভঞ্জীত” ইত্যাদে চ শশাদিপঞ্চকভিন্নপঞ্চনখভোজনং ন ইষ্টসাধন ইতি তত্র তত্ৰ বিধ্যর্থঃ ফলিতঃ তত্ৰ চ অশ্বরশনাগ্রহণে শশাদিভোজনে চ তত্তবিধেরেীদাসীন্যমেবেত্যেবং পরিসংখ্যাসরণে স্থিতায়াং মানববচনেইপি সবর্ণয়। অসবর্ণায় বা বিবাছে বিধেরেীদাসীন্যমেব বচিং, কেবলং তদতিরিক্তবিবাহীভাব এব বিহিতঃ স্যাৎ তথাচ ক্ষত্রিয়াদীন মসবর্ণনাং কথং বিবাহসিদ্ধির্ভবেৎ । ততশ্চ ক্ষত্রিয় - BBBBBBBBBBB BBBBBBB BBBBBBBBBSDDS কিঞ্চ, পরিসংখ্যাস্থলে বিধিবাক্যেক্তি বিষয়ের অতিরিক্ত বর্জনই বিহিত, কারণ বিধি প্রত্যয়ের অর্থের অপ্রিয়ত্বই বিহিত হইয় থাকে ; অশ্বরশন গ্রহণ করিৰেক, ইত্যাদি স্থলে অশ্ব ব্যতিরিক্ত রশন গ্রহণের অভাব ইষ্টসাধন অথবা তাদৃশগ্রহণের অভাৰ দ্বারা ইটচিন্তু করিবেক, এইরূপ ; এবং, পাঁচটি পঞ্চনখ ভক্ষণীয় ইত্যাদি স্থলে শশ প্রভৃতি পঞ্চ ব্যতিরিক্ত পঞ্চনখভোজন ইষ্টসাধন নহে, এই রূপ তত্ত , স্থলে বিধির অর্থ প্রতিপন্ন হয় । তা হাতে আশ্বরশন! গ্রহণে ও শশ প্রভৃতি ভোজনে তত্ত্বৎ, বিধির ঔদাসীন্যই থাকে ; এইরূপ পরিসংখ্যাপদ্ধতি থাকাতে, মনুবচনেও সবণ বা অসবর্ণার বিবাহ ৰিষয়ে বিধির ঔদাসীন্য বলিতে হইবেক ; কেবল তঙ্ক্যাতিরিক্ত বিবাহের অভাব ই বিহিত হইতেছে, সুতরাং ক্ষপ্রিয়াদি অসৰণীর ৰিবাহ সিদ্ধি কিরূপে হইতে পারে ; এবং সেই হেতু বশতঃ ক্ষত্রিয়ffদ বিবাহ অবিহিত হওয়াতে, তদগর্ভজাত সম্ভানের ঔরস ত্ব ব্যাঘাত ঘটে । তর্কবাচস্পতি মহাশয়ের অভিপ্রায় এই, বিহিত বিষয়ের অতিরিক্ত স্থলে নিষেধবোধনই পরিসংখ্যাবিধির উদেশ্য, বিহিত বিষয়ের কৰ্ত্তব্যত্ববোধন ঐ বিধির লক্ষ্য নহে। যদি সেরূপ লক্ষ্য না হইল, (২৩) বহুবিবাহৰাদ, ৪২ পৃষ্ঠা।
