২। আচার্য্যেণাভ্যনুজ্ঞাতশ্চতুর্ণামেকমাশ্রম্।
আ বিমোক্ষাচ্ছরীরস্য সোহনুতিষ্ঠেদ্ঘথাবিধি (১৮)॥
দ্বিজ, আচার্ধ্যের অনুজ্ঞালাত করিয়া, যাবজ্জীবন যখবিধি
চারি আশ্রমের এক আশ্রম অবলম্বন করিৰে।
৩। গার্হস্থ্যমিচ্ছন্ ভূপাল কুর্য্যাদ্দারপরিগ্রহ।
ব্রহ্মচর্য্যেণ বা কালং নয়েৎ সঙ্কল্পপূর্ব্বকম্।
বৈখানসো বাথ ভবেৎ পরিব্রাডথবেচ্ছয়া (১৯)॥
হে রাজন্! গৃহস্থাশ্রমে ইচ্ছা হইলে দারপরিগ্রহ করিবেক;
অথবা সঙ্কল্প করিয়া ব্রহ্মচর্ষ্য অবলম্বনপূর্ব্বক কালক্ষেপণ করিবেক;
অথবা ইচ্ছানুসারে বানপ্রস্থ আশ্রম কিংবা পরিব্রজ্যা অশ্রম অব-
লম্বন করিবেক।
এই সকল শাস্ত্র দ্বারা আপাততঃ গৃহস্থাশ্রমের নিত্যত্বব্যাঘাত প্রতিপন্ন হয়। ব্রাহ্মচর্য্য সমাধান করিয়া, যে আশ্রমে ইচ্ছা হয়, সেই আশ্রম অবলম্বন করিবেক, এরূপ বলাতে গৃহস্থাশ্রম প্রভৃতি আশ্রম- ত্রয় সম্পূর্ণ ইচ্ছাধীন হইতেছে; ইচ্ছাধীন কর্ম্ম রাগপ্রাপ্ত, সুতরাং তাহার নিত্যত্ব ঘটিতে পারে না; তাহা কাম্য বলিয়া পরিগৃহীত হওয়া উচিত। এক্ষণে, আশ্রম বিষয়ে দ্বিবিধ শাস্ত্র উপলব্ধ হইতেছে, কতকগুলি গৃহস্থাশ্রমের নিত্যত্বপ্রতিপাদক, কতকগুলি গৃহস্থাশ্রমের নিত্যত্বপ্রতিবন্ধক; সুতরাং উভয়বিধ শাস্ত্র পরস্পর বিরুদ্ধ বলিয়া, আপাততঃ প্রতীতি জন্মিতে পারে। কিন্তু বাস্তবিক তাহা নহে। শাস্ত্রকারের অধিকারিভেদে তাহার মীমাংসা করিয়া রাখিয়াছেন; অর্থাৎ অধিকারিবিশেষের পক্ষে গৃহস্থাশ্রমের নিত্যত্বপ্রতিপাদন, আর অধিকারিবিশেষের পক্ষে গৃহস্থাশ্রমের নিত্যত্বনিরাকরণ, করিয়া গিয়াছেন। সুতরাং, অধিকারিভেদ ব্যবস্থা অবলম্বন করলেই,
