বহুবিবাহু । &ు লোকবিমোহনার্থে বুদ্ধিবলে উদ্ভাবিত অভিনব সিদ্ধান্ত নহে । পরাশরভাষ্যে মাধবাচার্য্য এই সিদ্ধাস্তু করিয়া গিয়াছেন। যথা, “যদা জন্মান্তরগনুষ্ঠিতমুরুতপরিপাকবশাৎ বাল্য এব বৈরাগ্যমুপজায়তে তদানীমকৃতোদ্বাছে ব্ৰহ্মচৰ্য্যাদের প্রত্ৰজেৎ তথাচ জাবালশ্রুতিঃ ব্রহ্মচৰ্য্যং পরিসমাপ্য গৃহী ভবেৎ গৃহী ভূত্ব বনী ভবেৎ বনী ভূত্ব। প্রত্ৰজেং যদিবেতরথ ব্ৰহ্মৰ্য্যদেব প্রব্রজেৎ গৃহদ্ধ। বনদ্ধেতি পূৰ্ব্বমবিরক্তং বালং প্রতি আশ্রমচতুষ্টয়মাযুবিভাগেনেণপন্যস্ত বিরক্তমুদিশু যদিবেতি পক্ষান্তরোপচ্যাসঃ ইতরথেতি বৈরাগ্যে ইত্যর্থঃ । o ননু ব্রহ্মচৰ্য্যাদেব প্রত্ৰজ্যাঙ্গীকারে মনুবচনানি বিৰুধ্যেরন্থ ঋণানি ত্রীণ্যপীকৃত্য মনো মোক্ষে নিবেশয়েৎ । অনপক্কত্য মোক্ষন্তু সেবমানো ব্ৰজত্যধঃ ॥ অধীত্য বিধিবদ্বেদান পুত্রান্নুৎপাদ্য ধৰ্ম্মতঃ । ইষ্টা চ শক্তিতে যজ্ঞের্মনে মোক্ষে নিবেশয়েৎ ॥ অনধীত্য গুরোৰ্বেদানলুৎপাদ্য তথাত্মজান । অনিষ্ট, চৈব যজ্ঞৈশ্চ মোক্ষমিচ্ছন ব্রজত্যধ ইতি ॥ ঋণত্ৰয়ং শ্রাত্য দর্শিতং জীয়মানে বৈ ব্রাহ্মণস্ত্রিভিখণবান জায়তে ব্রহ্মচর্মোণ ঋষিভ্যঃ যজ্ঞেন দেবেভ্য: প্রজয়। পিতৃভ্যঃ এন বা অম্বণে। যঃ পুত্রী যন্থ। ব্রহ্মচৰ্য্যবানিতি। মৈবম্ অবিরক্তবিষয়ত্ব দেতেষাং বচনমাম্ অতএব বিরক্তস্য প্রব্রজ য়াং কালবিলম্বং নিষেধতি জাবালগুৰুতিঃ যদছরেব বিরজ্যেত তদছরেব প্রত্ৰজেদিতি"(২৫) | যদি জন্মাস্তরে অনুষ্টিত সুকৃতৰলে বাল্য কালেই বৈরাগ্য জন্মে, তfহ হইলে ৰিবtহ না করিয়া, ব্রহ্মচর্য্য অশ্রিম হইতেই পরিব্রজ্য। করিৰেক । জাৰালঙ্কতিতে বিহিত হইয়াছে, “ব্রহ্মচর্য্য সমাপন (২৫) পরাশরভাষ্য, দ্বিতীয় অধ্যায় ।
