বহুবিবাহ । S93 ভাৰ্য্যাহীন ব্যক্তির গতি নাই; তাহার সকল ক্রিয়া নিষ্ফল, তাহার দেবপূজা ও মহাযজ্ঞে অধিকার নাই ; একচক্র রথ ও একপক্ষ BBD DDSBBBDB BBB BBB BBBB BBBB SBBSBDSDDD ক্রিয়ায় অৰিকার নাই ; ভাৰ্য্যাহীনের সুধু নাই ; ভাৰ্য্যালনের গৃহ নাই ; অতএব ভার্ষ্যfগ্রহণ করিবেক । হে দেবেশি ! সৰ্ব্বস্বাস্তু করিয়াও, দারপরিগ্রহ করিবেক । যে সমস্ত শাস্ত্র প্রদর্শিত হইল, তদনুসারে বোধ করি বিবাহের নিত্যত্ব একপ্রকার সংস্থাপিত হইতেছে। এক্ষণে, তর্কবাচস্পতি মহাশয় ষেরূপে বিবাহের নিত্যত্ব খগুন করিয়াছেন, তাহার আলোচনা করা আবশ্যক। তিনি লিখিয়াছেন, “অৰ্থ বিবাহুস্ত ত্রৈবিধ্যবিন্তিরভেদেয়ু নিত্যত্বং যত্ত্বররীরুতং তৎ কৰ্ম্মাৎ হেতোঃ কিং তদ্বিন বিবাহুস্বরূপ সিদ্ধেঃ উত বিবাহফলাসিদ্ধে: উত শাস্ত্র প্রমাণানুসারিত্বাৎ । নাছদ্বিতীয়ে নিত্যত্বং বিনাপি বিবাহস্বরূপ ফলান হৈ সিদ্ধেঃ নহি নিত্যত্বং বিবাহস্বরূপ নিৰ্ব্বাছকং কেনাপুররীক্রিয়তে ফলাসিদ্ধিপ্রয়োজকত্বং তু সুদূরপরাহতং নিত্যকৰ্ম্মণ: ফলনৈয়তাভাবৎ । তৃতীয়ঃ পক্ষঃ পরিশিষ্যতে তত্র পদমুচ্যতে প্রতিজ্ঞ মাত্রেণ সাধ্যসিদ্ধেরনভু্যপগমাৎ হেতুভূত প্রমাণস্য তত্ৰানির্দেশাৎ ন তস্য সাধ্যসাধকত্বম্ । অথ অকরণে প্রত্যবায়ানুবন্ধিত্বমেব নিত্যত্বে হেতুরুচ্যতে অকরণে প্রত্যবায়ানুবন্ধিত্বনির্ণয়স্তাপি বলবদাগমসাধ্যত্বাৎ আগমস্ত চ তত্ৰানির্দেশাৎ কথঙ্করং তাদৃশহেতুন সাধ্যসিদ্ধিঃ নিশ্চিতছেতোরেব সাধ্যসিদ্ধেঃ প্রয়োজকত্বাৎ প্রত্যুত যদছরেব বিরজ্যেত তদহরেব প্রত্ৰজেৎ ব্রহ্মচৰ্য্যাদ্ধ। বনাদ্ব। গৃহদ্ধেতি শ্ৰুতা বৈরাগ্যমাত্ৰতঃ প্ৰব্ৰজায়। উক্ত্য গৃহস্থাশ্রমস্য নিতাম্ববাধনাৎ। অবিপ্লুতব্ৰহ্মচর্য্যে। যমিচ্ছেন্তু তমবসেদিতি প্রাগুক্তবচনেন গৃহস্থাশ্রমাদেঃ ইচ্ছাধীনত্বোক্তে: নৈঠিকভ্ৰহ্মচারিণশচ গৃহস্থী
