পাতা:বহুবিবাহ রহিত হওয়া উচিত কি না এতদ্বিষয়ক বিচার - দ্বিতীয় পুস্তক.pdf/৭৩

উইকিসংকলন থেকে
এই পাতাটির মুদ্রণ সংশোধন করা প্রয়োজন।

৩৮ বহুবিবাহ । शनि ४छ्रकूटल गांवञ्छीनन दांग कब्रिबांद्र अउिज्ञांत क्ष, उांङ। হইলে অবহিত হইয়া, দেহত্যাগ পর্য্যন্ত তাহার পরিচর্য্যা করিবেক। কিরৎ কাল ব্রহ্মচৰ্য্য করিয়া গৃহস্থাশ্রমে প্রবেশ করিবার সামান্য বিধি থাকিলেও, ইচ্ছা হইলে, এই বিশেষ বিধি অনুসারে, গৃহস্থাশ্রমে প্রবেশ না করিয়া, যাবজীবন ব্রহ্মচৰ্য্য কবিতে পারে। স্থলবিশেষে বিশেষ বিধি অনুসারে নিত্য কৰ্ম্মের বাধ হয়, এবং সেই বাধ দ্বারা তত্তং করে নিত্যত্ব ব্যাঘাত হয় না, ইহা অদৃষ্টচর ও অশ্রুতপূর্ব নহে । যাবজ্জীবমগ্নিহোত্ৰং জুহুয়াৎ (৫৩) । যাবজীবন অগ্নিহোত্র যাগ করি ৰেক । নিত্যং স্বাত্বা শুচিঃ কুৰ্য্যাদেবর্ষিপিতৃতর্পণমৃ|২১৭৬।(৫৭) স্নান করিয়া, শুচি হুইয়া, নিত্য দেবতপণ, পষিতৰ্পণ ও পিতৃতর্পণ করিবেক । ইত্যাদি শাস্ত্রে যাবজ্জীবন অগ্নিহোত্র, দেবতৰ্পণ প্রভূতি কৰ্ম্মের নিত । বিধি আছে। কিন্তু, সন্ন্যস্য সৰ্ব্বকৰ্ম্মাণি কৰ্ম্মদোষানপন্থদন । নিয়তো বেদমভ্যস্য পুত্ৰৈশ্বর্ঘ্যে সুখং বসেৎ ॥৩:৯৫। (৫৭) সৰ্ব্ব কৰ্ম্ম পরিত্যাগ, কর্মজনিত পাপক্ষয় ও বেদশাস্ত্রের তালশীলন পুৰ্ব্বক, পুত্রদত্ত গ্রাসাচ্ছাদন দ্বার জীবনধারণ কfরয়া, সংযত মনে সমস্থন্দে কলিমীপন করিবেক । যথোক্তন্যপি কৰ্ম্মাণি পরিহায় দ্বিজোত্তমঃ । আত্মজ্ঞানে শমে চাদ্বেদাভ্যাসে চ যত্নবান ॥১২৯২(৫৭) ব্রাহ্মণ, শাস্ত্রোক্ত কর্ম সকল পরিত্যাগ করিয়া, আত্মজ্ঞানে, চিত্তস্থৈৰ্য্যে ও বেদাভ্যাসে गङ्गनान् श्रेहलढ । (৫৬) একাদশীতত্ত্বধত শ্রীতি । (৫৭) মনুসংহিত ।