৭২ বহুবিবাহু । স্যাপি তথাত্বমিতি পূৰ্ব্ববচনে দ্বিজ ইত্যুপলক্ষণম্। শূদ্ৰস্যপ্যাত্ৰমমাহ পরাশরভাষ্যে বামনপুরাণম্ চত্বার আশ্রমাশ্চৈব ব্রাহ্মণস্য প্রকীৰ্ত্তিতাঃ । ব্রহ্মচৰ্য্যঞ্চ গাৰ্হস্থ্যং বানপ্রস্থঞ্চ ভিক্ষুকম্। ক্ষত্ৰিয়স্তাপি কথিত আশ্রমাস্ত্রয় এব ছি । ব্রহ্মচৰ্য্যঞ্চ গাৰ্হস্থ্যমাত্ৰমদ্বিতয়ং বিশঃ। গার্হস্থ্যমুচিতন্তেকং শূদ্ৰস্ত ক্ষণমাচরেৎ (৫৯)। ” দক্ষ কহিয়াছেন, “দ্বিজ অর্থাৎ ব্রাহ্মণ ক্ষত্ৰিয় বৈশ্য এই তিন BB S BBBBBBB BBBS BB BB B BBBBB BBSBBS B BBB অবস্থিত হইলে পতি গ্রস্ত হয় । আশ্ৰমচ্যুত হইয়া জপ, হোম, দান আগব বেদtধ যন করিলে ফল ভাগী হয় না ৷’’ লিষ্ণুপুরাণে কথিত আছে, “যে ব্যক্তি ব্রতলৌপ করে, এবং যে ব্যক্তি আশ্ৰমচ্যত DDS BBBB BBBB BBS BBBBBBB BBBB BBB DD S g স্থলে কোন ও বর্ণের উল্লেখ না করিয়া, আশ্রমস্যত ব্যক্তির দোষকীৰ্ত্তন করাতে, আশ্রমস্যত তইলে শূদ্র ও দোযভাগী হুইবেক ইহ BBBKB BBBBBS BBBBBB BBBB BBBBB BB S KBBBS ভাষ্যসূত্র বামনপুর শবচনে শূদ্রের ও আশ্রম নির্দিষ্ট হইয়াছে । BBS SBBBBBS BBBS BBBBBS BBBB BBBB BB BBB আশ্রম নির্দিষ্ট অাছে ; ক্ষঞ্জিয়ের প্রথম তিন ; বৈশ্যের প্রথম দুই ; শূদ্রের গার্হস্থ্য মাত্র এক আশ্রম ; সে হৃষ্ট চিত্তে তাঁহারই অনুষ্ঠান করিবেক ।” তর্কবাচস্পতি মহাশয়, প্রমাণ দেখিতে না পাইয়া, দ্বিজপদের উপলক্ষণপরত্বব্যাখ্যা অপ্রমাণ বলিয়া অগ্রাহ্য করিয়াছেন। বচন দেখিয়া তাহার অর্থনির্ণয় ও তাৎপৰ্য্যগ্রহ করিয়া, মীমাংসা করা সকলের পক্ষে সহজ নহে, তাহার সন্দেহ নাই। কিন্তু এতদেশের সর্বত্র প্রচলিত উদ্ধাহতত্ত্বে দৃষ্টি থাকিলে, উল্লিখিত দ্বিজপদের উপলক্ষণপরত্বব্যাখ্যা অপ্রমাণ বলিয়া অগ্রাহ্য করা যায় না। অতএব, সর্বশাস্ত্রবেত্ত
- (&२) ऊँ द्रांश्उछ् ।
