> aWじ वांचांदनाद्ध कीडि कविडा (ঞ) “যুক্তি হইতে এককালে চক্ষু মুদিত করিয়া দুৰ্জয় মানভঙ্গ बाद्धा ७ श्वन नंबात ५दश् बद्धाशे बूड्रौव्र ऐश्राश्Jान-धांश cकादन खि মালিন্যের ও মন্দ সংস্কারের কারণ হয়, তাহাকে পরমার্থ সাধন করিয়া জানে ও আপনি ইষ্ট দেবতার সঙ্গকে সম্মুখে নৃত্য করায়, কেবল অন্যকে এ সকল ক্রিয়া করিতে দেখিয়া, সেই প্ৰমাণে অনুষ্ঠান করে, এমত ব্যক্তির OBD BDDDD DBD LBB BMGLB uDB DDDSSS SL sLLLLLLL DDD SSSS S SLBDDS SDD SBDDDD gg DBDBBBBDS BBBDDDD SD রূপদাস, জীবদাস প্রভৃতিকে গৌরাঙ্গীয় সম্প্রদায়ের বৈষ্ণবের মহাজন কবিরা, তঁাহাদিগের গ্রন্থানুসারে পরম্পরায় আচার করিতে উদু্যক্তি इट्रे6ग्नन ।” Y SSDDD TD BBDDDDS BBST BDYtO D DBBDBS BBBD খাতকও কহে না ; এবং ঐ সকল মহাজনের অনুগামীরা পরস্পরকে निमिड ७ अg5ि दश्।ि थांकन ।।” ( bाब्रि (थ(ब्रज्ञ ठखद्र ) SSS SEEDD KBDBDDL SDDBS SDBBtDS S BBBBBDDt DDBDm BBBBD BOgg DB DBDBBKBS DBDLS DDLLDDDSDBDBDS DD BDDBS DBDBBD SDDDBD LiBKBYS BBDB S DBDDS KBDDDS ইহাও আহিলাদের বিষয় ।” ( bांत्रि 22 द्व टखद्र ) বগুড়া অভিভাষণের অব্যবহিত পূর্বে দেশবন্ধু চিত্তরঞ্জনের দৃষ্টি উপরে উদ্ধত অংশগুলির প্রতি আকৃষ্ট হইয়াছিল । এবং রামমোহনের এই সকল উক্তি হইতে তিনি রামমোহনকে বৈষ্ণ ববিদ্বেষী, এবং বাঙ্গালার প্ৰাণের সহিত রামমোহনের যোগ নাই,- এইরূপ সিদ্ধান্তে আসিতে বাধ্য হইয়াছিলেন । কিন্তু তাই বলিয়া রামমোহনের প্রতিভাকে অকুষ্ঠিত চিত্তে সম্মান করিতে তিনি এতটুকুও কার্পণ্য করেন নাই। দৃষ্টান্ত অনেক আছে। *|3ー -“রামপ্ৰসাদের সাধন সঙ্গীতে আমরা মজিলাম । বুঝিলাম, কেন ইংরাজ এদেশে আসিল। বুঝিলাম, রামমোহনের তপস্যার নিগৃঢ় মৰ্ম্ম কি ?” ( বাঙ্গালার কথা ভবানীপুর বঙ্গীয় প্রাদেশিক রাষ্ট্ৰীয় সমিতির अडिङासन । S००१ )-मन्त्र्ााक ।
