পাতা:বাংলার গীতি কবিতা - চিত্তরঞ্জন দাশ.pdf/১৫১

উইকিসংকলন থেকে
এই পাতাটির মুদ্রণ সংশোধন করা প্রয়োজন।

শাক্ত সাহিত্য ধারায়- রামপ্ৰসাদ S8S মূৰ্ত্তি পূজার দীর্ঘ সাধনা বিদ্যমান,-রামমোহনের সাধন ধারার প্ৰবেশ পথের প্রথমেই রামপ্ৰসাদীয় সাধন পদ্ধতির বিরুদ্ধে তীব্ৰ প্ৰতিষেধ। এই উদ্দেশ্যমূলক ধৰ্ম্ম সংস্কার প্রসূত । কাজেই কল্পনার রূপান্তর ঘটিবার অবকাশ। ইহাতে কম এবং বস্তুতঃ রামমোহনের ব্ৰহ্মসঙ্গীতে কল্পকলার কোন রূপান্তর घडें नांझे । রামমোহনের ব্ৰহ্মসঙ্গীত কবির কাব্য সৃষ্টি নয়। কলাবিদের কল্পকলার সৃষ্টিও নয়। ইহা যুক্তি তর্ককে, বুদ্ধি বিচারকে ছন্দে গাঁথিয়া এমন এক প্ৰকার সঙ্গীতের রচনাযাহার উদ্দেশ্য ধৰ্ম্মসংস্কার । বলা বাহুল্য ইহা রামপ্ৰসাদের ধৰ্ম্ম সাধনার তীব্ৰ প্ৰতিবাদ, রামপ্ৰসাদের ধৰ্ম্মসাধনার প্রতি বিদ্বেষ ও তাহার। ভ্ৰম প্ৰদৰ্শন । ধৰ্ম্ম সংস্কার একটি মহৎ কাৰ্য্য। আমরা রামমোহন প্ৰদৰ্শিত রামপ্ৰসাদের ধৰ্ম্ম সংস্কারের বিচার এ প্ৰবন্ধে করিব না। আমরা এই দুইজন সঙ্গীত রচয়িতার কাব্য সৃষ্টি লইয়া তুলনা করিব । আমরা দেখিতেছি। রামপ্ৰসাদের সঙ্গীত কল্পকলার স্বাভাবিক পরিণতি । আর রামমোহনের সঙ্গীত ছন্দে বদ্ধ ধৰ্ম্ম সংস্কার, রামপ্ৰসাদের সাধনার প্রতিবাদ-কিন্তু কোন কাব্য সৃষ্টি নয়। অথচ এই দুই বস্তু কি করিয়া এক হইতে পারে, এবং ততোহধিক বিস্ময়ের কথা যে এক শ্রেণীর এক অবস্থার এক স্তরের কল্পকলায় যাহা পরিগণিত হইতে পারে