N G JR दाक्राव्लाद्र शैछि कदिङा অথচ কলা-সৃষ্টির দিক হইতে রামপ্ৰসাদের গানের সহিত ইহার বিচারও হইতে পারে না, আমরাও সে ব্যর্থ প্ৰয়াসে প্ৰবৃত্ত হইতে চাহি না । তবে শুধু যে বাহ্যিক সাদৃশ্য কল্পনা মাত্র করিয়া রামপ্ৰসাদ ও রামমোহনের কতকগুলি সঙ্গীত নিতান্ত ভ্রমবশতঃ এক শ্রেণীর বলিয়া পরিগণিত হইয়াছেসেই সাদৃশ্যও যে সাদৃশ্য নহে আমি বাহির হইতেই তাহা দেখাইতে চেষ্টা করিব । রামপ্ৰসাদের কল্পকলার ইঙ্গিত এইরূপ যে-আমার মায়ের মূৰ্ত্তি শুধু ঐ ধাতু পাষাণ বা মাটীতেই আবদ্ধ নহে-তিনি দেখিলেন এবং গাহিলেন “ওরে ত্ৰিভুবন যে মায়ের মূৰ্ত্তি”—ইহা অনুভূতির পরেও সাক্ষাৎ দর্শন ! (১) রামপ্ৰসাদের এই সাক্ষাৎ দর্শনের পরিচয় আমরা পাই। রামমোহন গাহিলেন “যে বিভু সর্বত্র থাকে ইহা ১ । “সাধক মায়ের আবির্ভাব অনুভব করিতেছেন । আপনার BB D DBDBB BB BDBDBBDB BBDDBD BBDBD DBDBDDS DDD DDD বলিব সাধকের নিকট মা সাক্ষাৎ মূৰ্ত্তি ধরিয়া আসিয়া দেখা দেন। এ কথা লইয়া তর্ক বৃথা । ইহা লইয়া কেহ তর্ক করে না । আমিও कविद मी ।” দ্বিতীয় পল্লব-( বৰ্ত্তমান প্ৰবন্ধ ) এখানেও আমরা চিত্তরঞ্জনকে Mystic রূপেই দেখিতে পাই । “তনয় রূপেতে বাঁধেন আসি ঘরের বেড়া”,-চিত্তরঞ্জন ইহা পুরাপুরি DDB DDBDBDSS DBDB BBDS DBD DBDDBDB BDB BSBD DDS ইহাও বলিতেছেন । সম্ভবতঃ ইহা তাহার ধৰ্ম্ম বিশ্বাসের কথা। DBDDD DDD DBDBK DBD BDS S YBBB SZS SDDD DYY কথা, না কহিও যথা তথা।” এই নীতিই এখানে তিনি অনুসরণ করিয়াছেন -সম্পাদক ।
