Ke বাঙ্গালার গীতি কবিতা যুগের এক বিষম ভেদমূলক জাতিবিভাগের সমাজ বিন্যাস আমরা পাইলাম। সে বর্ণাশ্রম আর প্রতিষ্ঠিত হইতে পারিল না,-সে বৌদ্ধের সাম্যবাদও রহিল না। তাই পরবর্তী বাঙ্গালা সাহিত্যে শাক্ত বৈষ্ণবের ধারায়, বৌদ্ধ সাহিত্যের "In 1042, the famous Atish, native of Bongal, came to Tibbet. He wrote a great number of works which may be found in the Bastanhgyur and translated n, any others relating principally to Tantrik theories and practices.' Rockhill's Life of Buddha. P 227. "ইতিহাসে পাওয়া যায়, প্ৰসিদ্ধ অতীশ ( দীপঙ্কর ) একাদশ শতাব্দীতে তন্ত্র মন্ত্রাদির চর্চায় নিযুক্ত ছিলেন,-বৌদ্ধগণ শেষ সময়ে তান্ত্রিক অনুষ্ঠান অবলম্বন করিয়াছিলেন । এই তন্ত্রমন্ত্রের প্রভাব মাণিক চাদের ও গোবিন্দচন্দ্রের গানে বিশেষ দৃষ্ট হইবে। হাড়ি সিদ্ধা ইন্দ্ৰকে ডাকিয়া-পথ প্রস্তুত করিতেছেন, অন্সরাদিগকে BDDD KBDBDB DBBDLDB DBDLDBL LLJJYOSDBK DD DLDDLD DDK E 寒 米 (外f阿5西可t哥t哥引可由 W5|マー 3 ?lat歪 {5cm | मशनभिटौद्ध शनि । ciां अश्क विख्झ । ( बअ डांस ७ नांश्टिI, ७ा: शौटनभ5झ cनन ) 本 e 宋 率 DDDDB uBBDBB DBDBBB BmBD SKDDDuuu KBDS BBSCB DDBD DBDLD SLLDBBDBBuBBD DDBDSeiDiD DDD DBBB BBDBBDB SBBDBDDD BBDS DD দাস রচিত “ময়নামতীর পুথি,” আবদুল সুকুর মোহাহ্মদ কুত “ময়নামতীর গান,” সহদেব চক্ৰবৰ্ত্তীর “ধৰ্ম্মমঙ্গল” শুষ্ঠামদাস সেনের “মীনচেতন,” এবং এই “গোরক্ষ DBS BDBB TBD KDSSS DDuD S gBuDu SuBDB KBtSuDBDS DBDBDB DD LLgu DBDDDuD DBD DDDB ELL S B DBD 0DDS sBDD DDD DDBB D DE
