92 বাঙ্গালার গীতি কবিতা ন্তরিত হইয়াছেন,-সেই মাতৃভাবের সাধনায়-কোন ঐতিহাসিক অশ্লীলতার গন্ধ পাইলেন ? যদি তা না পাইয়া থাকেন, -আর রামপ্ৰসাদের কালী সাধনায় যদি সিদ্ধিলাভ অসম্ভব বিবেচিত না হইয়া থাকে,-তবে রামপ্ৰসাদের কালীর রূপধ্যান ও নামজপ,-বাঙ্গালীর ছাড়িবার কি হেতু বা প্রয়োজন ছিল ? রামমোহনের-দেবদেবীমূৰ্ত্তি-বিদ্বেষ,-রামপ্ৰসাদের মূৰ্ত্তি সাধনার পাশে কি অনাবশ্যক এবং অনুচিত স্পৰ্দ্ধা ও দাম্ভিকতা নয় ? রামমোহনের আগমনের অন্য যে প্রয়োজনই থাকি,-ভারতচন্দ্ৰই যদি রামমোহনের আবির্ভাবের কারণ হন, তবে রামপ্রসাদ সত্ত্বেও তঁহার আবির্ভাবের কোন হেতু খুজিয়া পাওয়া দুষ্কর হইবে । আর ভারতচন্দ্ৰে কি অশ্লীলতা ছাড়া আর কোন গন্ধই পাওয়া যায় না ? কি তীব্ৰ আভ্ৰাণশক্তি ! আমি শিবশক্তি তত্ত্বের একটি গান ভারতচন্দ্ৰ হইতে উদ্ধার করিতেছি।-- ভব সংসার ভিতরে ভবা ভবানী বিহারে ভূতময় দেহ নবদ্বার গেহ। নরনারী কলেবরে । গুণাতীত হয়ে ०९४० (८ দোহে নানা কেলি করে । উত্তম অধম স্থাবর জঙ্গম সব জীবের অন্তরে । 65७5न्म65750न्म भिब्लि छूछेखन দেহী দেহরূপে চরে ।
