বাঙ্গালার গীতি কবিতা \؟ 'ও মা মায়াসূত্রে বেঁধে জীব, ক্ষেপ ক্ষেপি খেলা খেলিছে । কৰ্ম্মফল, জন্মান্তরিবাদের তত্ত্ব-এই গানের কল্পকলায় ফুটিতে চাহিতেছে-কিন্তু আমি এই গানের রূপান্তরে যে কথাটি বুঝাইতে চাই তাহা হইতেছে এই যে—বিশ্বের আদি অন্তে সৃষ্টি প্ৰবাহে—এই লীলাস্রোতে যা কিছু ঘটিতেছে -সাধক রামপ্ৰসাদের দৃষ্টিতে — তা সমস্তই-বাজীকরের মেয়ে শ্যামা মার “নাচ” । এই বিশ্বন্যত্যই কালীর নৃত্য। বিশ্বের সকল বৈচিত্ৰ্যই এই নুতোর ছন্দে গ্রথিত । * ঈহার কোন বৈচিত্ৰ্যই মাযের চারণাঘাত ভিন্ন জাগে নাই । পৰ্ম্ম অধৰ্ম্ম, সুখ দুঃখ, পাপ পুণ্য, সমস্তই মায়ের নৃত্যের তালে তালে জাগিয়াছে। মনের প্রত্যেক বাসনাতেই মায়ের মৃত্য চরণ-নুপুর রুনু ঝানু ধ্বনিত হইতেছে। ইহার একটা পাপ আর একটা অপাপবিদ্ধ বলিয়া লেভেল আঁটিয়া দূরে রাখা-বাঙ্গালার শেষ শক্তিসাধক (১) শেষ শক্তি ১। (ক) “জীবনকে অপবিত্র করে কাহাব সাধ্য ? জীবের জীবন । যে ভগবানের লীলা, সেই লীলামায়ের লীলাব উপরে হস্তক্ষেপ করে, এমন অহঙ্কার- এমন দাম্ভিকতা কাব ?” [ क्र°स्रु८द् द५j >०»१ ] [ থ ] “মানুষের প্রবৃত্তি কি সত্য নহে? মানুসের প্রবৃত্তির মধ্যে কি ভগবানের সাড়া পাওয়া যায় না ? আজিও কি শ্ৰী-চৈতন্তের দেশে শুনিতে হুইবে যে, আমাদের ইন্দ্ৰিয়ের খেলা শয়তানের খেলা ? আমর" কি ইংরাজী আমলের প্রথম অবস্থায় যাহ। মুখস্থ করিয়াছি, তাহা কিছুতেই ভুলিতে পারিব না ? ইন্দ্ৰিয়ের মধ্যে কি অতীন্দ্ৰিয়ের সন্ধান মিলে না ? [ द्र°स्रु८ कथं »०» १ ]
