রামপ্ৰসাদের মানসিক বিকাশের বিভিন্ন স্তর প্ৰসাদী সঙ্গীতে বৈষ্ণব প্ৰভাব তৃতীয় পল্লব রামপ্রসাদ বৈষ্ণব-বিদ্বেষী। কিনা-ৰ্তাহার বিদ্যাসুন্দর গ্রন্থে বৈষ্ণবের উপর শ্লেষ আছে। ইহা বৈষ্ণবেব নিন্দ নয়, অবৈষ্ণবের নিন্দ । ইহা বিদ্বেষ নয়, ইহা বিদ্রুপ বা কৌতুক। কালীকীৰ্ত্তন ও কৃষ্ণকীৰ্ত্তন এই দুইখানি গীতিকাব্যই রামপ্রসাদ বৈষ্ণব-প্রভাব দ্বারা অনুপ্ৰাণিত হইয়া রচনা করিয়াছেন। শাক্ত ও বৈষ্ণবের বিরোধের মধ্যে রামপ্ৰসাদের কালীকীৰ্ত্তন একটা সামঞ্জস্য বিধানের চেষ্টা করিয়াছে। কালীকীৰ্ত্তনের ভাষার সাক্ষী বৈষ্ণব-প্ৰভাবের অকাট্য প্ৰমাণ। বিদ্যাসুন্দরের ভাষার সাক্ষীও বৈষ্ণব-প্রভাবের আর এক প্ৰমাণ। আগমনী ও বিজয়ার বাৎসল্য-রাসের সৃষ্টিতেও বৈষ্ণব প্রভাব লক্ষ্য করা যায়। কৃষ্ণকীৰ্ত্তনে বৈষ্ণব-প্রভাব শুধু নয়, বৈষ্ণব-সাধনে প্রবেশের পরিচয় পাওয়া যায়। প্ৰত্যেক সাধনাতেই সিদ্ধ অবস্থা, বিদ্বেষের অতীত অবস্থা । রামপ্রসাদ সিদ্ধ পুরূষা, সিদ্ধ পুরুষের বিদ্বেষ থাকে না। রামমোহনে বৈষ্ণব বিদ্বেষ আছে। রামমোহনের ব্ৰহ্মসঙ্গীত একদিকে চণ্ডীদাসের ধারা, অপরদিকে রামপ্ৰসাদের ধারা, এই দুই ধারা হইতেই পৃথক-এমন কি উল্টা ধারা। রামমোহনের ব্ৰহ্ম-সঙ্গীত বাঙ্গালার প্ৰাচীন সাধনার ধারা হইতে জন্মে নাই। বাঙ্গালার প্রাণের সহিত ইহার যোগ নাই। বাঙ্গালা ইহা গ্ৰহণ করে নাই । রামপ্ৰসাদের গান, সমগ্র জীবনের গান, জীবনের কোন অংশের KD DDDS S tEBKS DBBBD DDD S S uBD S DDDBD অস্বীকারকারীও নহেন। লৌকিক সংস্কারের প্রতি কটাক্ষও ইহা নহে। BBD KD GDD BLBL BD BDBD DDLS
