दांखांद्र बड Уе সম্পূৰ্ণ মেয়েদের সৃষ্টি; যেমন আদরসিংহাসন-স্বামীর আদর কামনা করে একটি স্বামীসোহাগিনীকে সাজিয়ে-গুজিয়ে আদর-আপ্যায়নে খুশি করা-এবং আরও অনেক অশাস্ত্রীয় ব্ৰত, ঋতুর উৎসব, এর মধ্যে আসছে। এই যেগুলি সম্পূর্ণ মেয়েদের ব্ৰত, এইগুলিই হল লৌকিক বা লোকপরম্পরায় পুৱাকাল থেকে দেশে চলে আসছে । এর মধ্যে শাস্ত্র এবং ব্ৰাহ্মণ দুয়েরই জায়গা নেই । যদিও এই-সব ব্ৰত অনেক শাস্ত্রের মধ্যে রূপান্তরিত করে নেওয়া হয়েছে। তবু এখনও অনেকগুলি খাটি অবস্থায় পাওয়া যায়। ব্ৰাহ্মণের লৌকিক ব্ৰতের স্থান কেমন করে দখল করতে চাচ্ছে নতুন নতুন ব্ৰত এবং নিজেদের শাস্ত্র ও দেবদেবীকে এনে, সেটাকে খুঁটিয়ে দেখতে হলে আর-একটা প্ৰকাণ্ড ইতিহাস লিখতে হয় ; সুতরাং দু-একটি দৃষ্টান্ত দিয়ে সেটা বোঝাব। আদরসিংহাসন ব্ৰত, এটি সম্পূৰ্ণ মেয়েলি ব্ৰত ; মহাবিষুব সংক্রান্তিতে এক স্বামীসোহাগিনী সধবা স্ত্রীকে যত্বপূর্বক নিজগৃহে ডাকিয়া আনিয়া পিঠালির দ্বারা বিচিত্ৰ সিংহাসন রচনা করিয়া তাহাকে উপবেশন করাইবে, নাপিতাঙ্গনা দ্বারা হস্তপদের নখাদি ছেদন করাইয়া অলক্তকরাগে চরণদ্বয় রঞ্জিত করাইয়া দিবে এবং তৈল হরিদ্র ও কবরীবন্ধনকরত সীমন্তদেশ সিন্দূররাগে রঞ্জিত করিবে এবং পুষ্পমালা প্ৰদানপূর্বক সুগন্ধদ্রব্য গাত্রে লেপন করিবে, পরে মনোহর দ্রব্যজাত সমাদরপূর্বক ভোজন করাইয়া বিদায় করিবে। এইরূপে সমস্ত বৈশাখ মাস প্রতিদিবস এক এক জন অথবা একজনকেই আদরঅভ্যর্থনা ও অৰ্চনা, বর্ষ-চতুষ্টয় পূর্ণ হইলে উদযাপন। - স্বামীর সোহাগ কামনা ক’রে এই মানুষ-পুজা মেয়েদের মধ্যে খুব চলছে দেখে পুজারি ব্ৰাহ্মণদের লোভ হল ; আমনি তঁরা এক ব্ৰত স্বষ্টি করলেন ব্ৰাহ্মণাব্দর ; মহাবিষুব সংক্রান্তিতে আরম্ভ করিয়া সমস্ত বৈশাখ মাস প্রতিদিন এক এক অথবা একই ব্ৰাহ্মণকে নানা উপকরণে ভোজন করাইয়া দক্ষিণ দিবে। ; চারি বৎসরে উদযাপন। এমনি মধুসংক্রান্তি, মিষ্টসংক্রান্তি-নিজের কথা মিষ্ট হবে এবং LLDDDSDDDD DBDDDD DBBDB LDDB D gB BDBB DBDB BBLB BBD BBBB DB DDuB BBBBB BDD D DDDD LD D DD DDBBS
