● > ケ বাঙ্গালী-ব্যাকরণ । ৫৪৩। ক্রিয়া অকৰ্ম্মক হইলে, কর্তৃ-বাচোর প্রয়োগকে ভাববাচ্যে ও ভাববাচ্যের প্রয়োগকে কর্তৃ-বাচ্যে পরিবৰ্ত্তিত করা যায়। কর্তৃ-বাচ্যের প্ৰয়োগকে ভাববাচ্যে পরিবর্তন করিতে হইলে, কৰ্ত্তায় ষষ্ঠ বা দ্বিতীয়া বিভক্তি এবং ক্রিয় প্রথম পুরুষের হয় । কর্তৃ-বাচ্য-বাল্মীকি রামায়ণ রচনা করেন। কৰ্ম্মবাচ্যে-বাল্মীকি দ্বারা রামায়ণ রচিত হয়। কৰ্ম্মবাচ্য-লক্ষ্মণ দ্বারা সুমন্ত্র আহূত হইলেন। কর্তৃ-বাচ্যে-লক্ষ্মণ সুমন্ত্রকে আহবান করিলেন । कहूँ-ता5ा-डाभि शाझेल । डावदा5-ख्वाभाब्र या ९ब्रों श्gद । ভাববাচ্য-তোমার যাওয়া হইবে । কর্তৃ->াচ্য-তুমি যাইপে । কৎপ্ৰত্যয়-নিষ্পন্ন পদ কৰ্ত্তার বিশেষণ হইলে কর্তৃ-বাচা, কৰ্ম্মের বিশেষণ হইলে কৰ্ম্মবাচ্য ইত্যাদি-রূপে কথিত হয় এবং ভাববাচো প্ৰত্যয় করিলে যে সমস্ত পদ নিম্পন্ন হয়, সেই সকল পদ বিশেষ্য-ভাবে থাকিয়া কেবল ধাতুর অর্থ প্ৰকাশ করে । কৰ্ত্ত বাচ্য পাচক যে পাক করে कन्ट्री-दlbा কৰ্ত্তব্য याश्। कब्र शब्र কারণ - বাচ্য শ্রীক গ যদ্বারা শ্রবণ করা যায় সম্প্রদান-পাচ্য দানীয় शोझां८ष्क न कद्र शांव्र 囚外怀ta-可5了 e空ーラマ शाझा झझेgऊ ऐछे९श्रन्न झम्न অধিকরণ - বাচ্য 빠T य८ऊ न द श उद-5 * १भक श७ ৫৪৪ । কৰ্ত্তার সাহায্য-ব্যতিরেকে কৰ্ম্ম, ‘স্বয়ং নিম্পন্ন হইতেছে’ এ
