রচনা-শিক্ষা । “সুতরাং” প্ৰযুক্ত হয় । যথা,-যখন রাজ্যভার গ্ৰহণ করিয়াছি, তখন সর্বোপায়ে প্রজা-রঞ্জন করাই আমার কৰ্ত্তব্য ক ৰ্ম্ম ও প্রধান ধৰ্ম্ম ; সুতরাং জানকীরেই ত্যাগ করিতে হইল । ৪৪ । কতক গুলি শব্দের সহিত কতকগুলি শব্দের নিয়ত সম্বন্ধ eC2 行 : তাহা হইলে- “যদি তুমি যাও, তাত হইলে আমি যাইব । शा তবে • • • • • • যদি সে আইসে, তবে তুমি যাইও । যদ্যপি তথাপি . . -যদ্যপি বিপদ ঘটে, তথাপি ছাড়িব না । श७ि তবু -- যদিও সে বলে, তবু তুমি বলি ও না । ( তথাপি • • • বরং মরিবি, তথাপি মিথ্যা বলিব না। বরং তথাচ ... বরং দেশত্যাগ ভাল, তথাচ কুসংসর্গ অনুচিত । তবু • • • • বরং অরণ্যে বাস করিব, তবু অধীন হইব না। অপেক্ষা } বরং...মিথ্যাবাদী মিত্ৰ অপেক্ষা সত্যবাদী শত্রু বরং ভাল। (t. 可可°。。。。。。 সে স্থানে যাওয়ার চেয়ে না যাওয়া বরঞ্চ ভাল ! ৪৫। এইরূপ যত, তত ; যখন, তখন ; যথা, তথা ; যেখানে সেখানে : বটে, কিন্তু-প্ৰভৃতি শব্দের নিয়ত সম্বন্ধ আছে । ৪৬। প্ৰথমে যিনি, যে, যাহা বা যা শব্দের প্রয়োগ করিলে, পরে তিনি, সে, তাহা, তা শব্দের প্রয়োগ আবশ্যক । যথা,-যিনি শিক্ষা প্ৰদান করেন, তিনি গুরু ইত্যাদি। ৪৭। কোন প্ৰসিদ্ধ নাম বা অনুভূত বিষয়ের পরিবর্তে তদা সৰ্ব্বনামের ব্যবহার হইলে যদি সৰ্ব্বনামের প্রয়োজন হয় না । যথা,-সেই পরাৎপর পরমেশ্বরে নির্ভর করে ; আমাদের সে দিন আর নাই ইত্যাদি ।
