88 दक्षिादा-दादक द्र° । বিষয়ে মতি আছে। ব্যাপক যথা,-তিলে তৈল আছে, অর্থাৎ তিল ব্যাপিয়া তৈল আছে ( ১ ) । ১৯৫ । যাহার ক্রিয়া অন্য কত্তার ক্রিয়ার কাল নিৰ্ণয় করে, তাহাকে ভাব কহে। যথা,-সুৰ্য্যোদয়ে অন্ধকার দূরীভূত হইল। এস্থলে “সুৰ্য্যের উদয়” অন্ধকারের দূর হওয়ার কাল নির্ণয় করিতেছে বলিয়া “সুৰ্য্যোদয়ে”” ভাবে সপ্তমী । অধিকরণ কারকে দিবস প্রভৃতি কালবাচক এবং বাটী প্ৰভৃতি স্থানবাচক পদে কখন কখন সপ্তমী বিভক্তির চিহ্ন থাকে না । যথা,-আমি সে দিবস বলিয়াছিলাম, এখন বাটী যাইব না। কখন কখন বা ক্যাংশ বা বাক্য, কারকরূপে ব্যবঙ্গত হয়। যথা,- “কি রূপে তাহার চিত্ত-বিনোদন সম্পাদনা করিতে হয়,” এস্থলে “চিত্তবিনোদন সম্পাদন করিতে এই বা ক্যাংশ ‘হয়’ এই ক্রিয়ার কৰ্ত্তকারক। “না জানি কি সৰ্ব্বনাশ ঘটবেক,” এস্থলে “কি সৰ্ব্বনাশ ঘটিবেক,” এই বাক্য “না জানি” ক্রিয়ার কৰ্ম্ম । বৰ্ত্তমান সময়ে বাঙ্গালা ভাষার যেৰূপ অবস্থা, उॉशष्ड् কারকের বিভক্তি-নির্ণয় সহজ ব্যাপার নহে। প্ৰায় সকল কারকেই একাকার বিভক্তি দেখা যায় । যথা, – লোকে বলে, শক্ৰগণে বিনাশিব, হাতে DLBDS DB D0SDBG DDDSB DDS BDDS DSDBBBD BLSS রণসজ্জায় সজ্জিত, তোমায় দিলাম, পরীক্ষায় উত্তীর্ণ, শয্যায় শয়ন ইত্যাদি । এ অবস্থায় শিক্ষার্থিগণ বাক্যের অর্থানুসারে কারক-নির্ণয়ে al ( ১ ) বোপদেব আধারাধিকরণ চারি প্রকার স্বীকার করিয়াছেন। ‘সামীপ্যাশ্লেষবিষযৈর্ব্যাপ্ত্যা পারিশ্চতুর্বিধঃ ।” গঙ্গায় গিয়াছেন অর্থাৎ গঙ্গার তীরে গিয়াছেন এস্থলে লক্ষণাশক্তি দ্বারা গঙ্গাতীরে গিয়াছেন, বুঝাইতেছে। সুতরাং অতিরিক্ত সমীপ্যাধার정 지진 5 Cl It Fl II
